قَسَمُوه بينهم. واسْتَقسَمُوا بالقِداح : قَسَمُوا الجَزُور على مِقدار حُظوظهم منها. واسْتَقْسم أَي طلب القَسْم بالأزلام. والاسْتِقْسام : طلب القِسم الذي قُسِم له وقُدِّر مما لم يُقسَم ولم يُقَدَّر ، وقاسَمْتُه المال : أَخذت منه قِسْمَك وأَخذ قِسْمه. وقَسِيمُك : الذي يُقاسِمك أَرضاً أَو داراً أَو مالاً بينك وبينه ، والجمع أَقسِماء وقُسَماء. وهذا قَسِيم هذا أَي شَطْرُه. ويقال : هذه الأرض قَسيمة هذه الأرض أَي عُزِلت عنها. والقَسَّام : الذي يَقْسِم الدور والأرض بين الشركاء فيها ، [وهو] الذي يَقسِم الأشياء بين الناس ؛ والقُسامة : ما يَعْزِله القاسم لنفسه من رأْس المال ليكون أَجْراً له. وأَما القِسامةُ ، بالكسر ، فهي صنعة القَسَّام. والقُسامةُ : الصَّدقة لأنها تُقسم على الضعفاء. وعنده قَسْمٌ يَقْسِمه أَي عَطاء ، ولا يجمع ، وهو من القِسْمة. وقسَمَهم الدَّهر يَقْسِمهم فتَقَسَّموا أَي فَرَّقهم فتَفرَّقوا ، وقَسَّمَهم فرَّقهم قِسْماً هنا وقِسماً هنا. ونَوًى قَسُومٌ : مُفَرِّقة مُبَعِّدة ؛ والتقْسِيم : التفريق ، والقَسامةُ الهُدنة بين العدو والمسلِمين ، وجمعها قَسامات ، والقَسم الرَّأْي ، وقيل : الشكُّ وقيل : القَدَرُ ؛ وقَسَم أَمرَه قَسْماً : قَدَّره ونَظَر فيه كيف يفعل ، وقيل : قَسَمَ أَمرَه لم يدر كيف يَصنع فيه. يقال : هو يَقْسِم أَمره قَسْماً أَي يُقَدِّره ويُدَبِّره ينظر كيف يعمل فيه ؛ ويقال : قَسَمَ فلان أَمره إذا مَيَّل فيه أَن يفعله أَو لا يفعله. ويقال تركت فلاناً يَقْتَسِم أَي يفكر ويُرَوِّي بين أَمرين ، ويقال : فلان جَيِّد القَسْمِ أَي جيَّد الرأْي. ورجل مُقَسَّمٌ : مُشتَرك الخواطِر بالهُموم. والقَسَمُ ، بالتحريك : اليمين ، وكذلك المُقْسَمُ ، والجمع أَقْسام. وقد أَقْسَم بالله واسْتَقْسَمه به وقاسَمَه : حلَف له. وتَقاسمَ القومُ : تحالفوا. وأَقْسَمْت : حلفت ، والقَسامة : الذين يحلفون على حَقِّهم ويأْخذون. وقَتل فلان فلاناً بالقَسامة أَي باليمين. والمُقْسَمُ : القَسَمُ. والمُقْسَمُ : المَوْضِع الذي حلف فيه. والمُقْسِم : الرجل الحالف. والقَسامُ : الجَمال والحُسن ؛ وفلان قَسِيمُ الوَجْهِ ومُقَسَّمُ الوجهِ ؛ ويقال لحُرِّ الوجه : قَسِمة ، ورجل مُقَسَّمٌ وقَسِيم ، والأُنثى قَسِيمة ، وقد قَسُم. والقَسِيمة المرأَة الجميلة ؛ والقَسِمةُ : الحُسن. والقَسِمةُ : الوجهُ ، وقيل : ما أَقبل عليك منه ، وقيل : قَسِمةُ الوجه ما خَرج من الشعر ، وقيل : الأَنفُ وناحِيتاه ، وقيل : وسَطه ، وقيل : أَعلى الوَجْنة ، وقيل : ما بين الوَجْنتين والأَنف ، وقيل : القَسِمة أَعالي الوجه ، وقيل : القَسِمات مَجارِي الدموع ، والوجوه ، واحدتها قَسِمةٌ. وقيل : القَسِمةُ ما بين العينين ؛ [وقيل] أَيضاً : القَسِمةُ والقَسَمةُ ما فوق الحاجب. والقَسامِيُ الذي يكون بين شيئين. والقَسامِيّ : الحَسَن ، من القسامة. والقَسامِيُ : الذي يَطوي الثياب أَول طَيّها حتى تتكسر على طيه ؛ والقَسَّامُ المِيزان ، وقيل : الخَيّاطُ. وفرس قَسامِيٌ أَي إذا قَرِحَ من جانب واحد وقيل : القَسامة شدَّة الحرّ ، وقيل : إن القسام أَول وقت الهاجرة ، وقيل : القسام وقت ذُرور الشمس ، وهي تكون حينئذ أَحسن ما تكون وأَتمّ ما تكون مَرْآةً.

قسمل : القِسْمِل : ولد الأَسد. وقِسْمِل : بطن من الأَزد. وقِسْمِيل : أَبو بطن. والقَسامِلة والقَسامِيل : الأَحياء من العرب. القَساملة حَيٌّ ، والنسبة إليهم قِسْمليّ. وقَسْمَلَةُ الأَزديُّ : اسمه معاوية بن عمرو بن مالك أَخي هُناءَةَ ونِوَاء وفَراهِيم وجَذِيمَة الأَبْرَش.

قسن : قَسَنٌ : إِتباعٌ لحَسَن بَسَن. والقِسْيَنُ : الشَّيْخ القديم ، وكذلك البعير. وقيل : المُقْسَئِنّ الذي قد انتهى في سنه ، فليس به ضَعْفُ كِبَرٍ ولا قوّةُ شَباب ، وقيل : هو الذي في آخر شبابه وأَوّل كبره. وقد اقْسَأَنَ اقْسِئناناً : كَبِرَ وعَسِيَ. واقْسَأَنَ الشيءُ :