الروض ، وجمعه قُشوم. ويقال : لفلان قوم يَقْشِمُونَ له ويَهْمِشون له بمعنى يجمعون له.

قشنز : القَشْنِيزةُ : عُشْبَةٌ ذاتُ جِعْثِنَةٍ واسعة تُورق ورقاً كورق الهِنْدباء الصغار وهي خضراء كثيرة اللبن حُلْوَة يأْكلها الناسُ ويحبها الغنم جدّاً.

قشا : المُقَشَّى : هو المُقَشَّر. وقَشَوْتُ وجهَه : قَشَرْته ومَسَحْتُ عنه. وقَشَّيْتُ الحَبَّة : نَزَعْت عنها لباسها. وتَقَشَّى الشيءُ : تَقَشَّر. والقُشاء : البُزاق. وقَشَّى الرجلَ عن حاجته : رَدَّه. والقَشْوانُ : القليل اللحم. والقَشْوانَة : الرَّقيقة الضَّعِيفة من النساء. والقَشْوة. قُفَّة تجعل فيها المرأَة طيبها. والقَشْوة : حُقَّة للنُّفَساء. والقاشِي في كلام أَهل السواد : الفَلْسُ الرَّديء.

قصب : القَصَبُ : كلُّ نَباتٍ ذي أَنابيبَ ، واحدتها قَصَبةٌ ؛ والقَصَبُ : الأَباء والقَصْباءُ : هو القَصَبُ النابت ، الكثير في مَقْصَبته. والقَصْباءُ : مَنْبِتُ القَصَب. وأَرض مُقْصِبة وقَصِبةٌ : ذاتُ قَصَبٍ. والقَصَبة : كلُّ عظمٍ ذي مُخّ ، والقَصَبُ : كل عظمٍ مستدير أَجْوَفَ ، وكلُّ ما اتُّخِذَ من فضة أَو غيرها ، الواحدة قَصَبةٌ. والقَصَبُ : عظام الأَصابع من اليدين والرجلين ؛ والقَصْبُ : القَطْع. وقَصَبَ الجزارُ الشاةَ يَقْصِبُها قَصْباً : فَصَل قَصَبَها ، وقطعها عُضْواً عُضْواً. ودِرَّة قاصبة إذا خرجت سَهْلة كأَنها قضِيبُ فِضَّةٍ. والقاصِبُ : الزامِرُ. والقُصَّابة : المِزْمارُ والجمع قُصَّابٌ ؛ والقُصَّاب : الأَوْتارَ والقاصِبُ والقَصَّاب النافخُ في القَصَب ؛ والتَّقْصِبةُ : الخُصْلة المُلْتَوِيةُ من الشَّعَر ؛ والقَصائبُ : الذَّوائبُ المُقَصَّبةُ ، تُلْوى لَيّاً حتى تَتَرجَّلَ ، وشَعْر مُقَصَّبٌ أَي مُجَعَّدٌ. والقَصَبٌ : مَجاري الماءِ من العيون ، واحدتُها قَصَبة ؛ والقَصَبةُ : البئر الحديثة الحَفْرِ. والقَصَبُ : شُعَبُ الحَلْق. والقَصَبُ : عُروق الرِّئَة ، وهي مَخارِجُ الأَنْفاس ومجاريها. وقَصَبةُ الأَنْفِ : عَظْمُه. والقُصْبُ : المِعَى ، والجمع أَقْصابٌ. والقَصَبُ من الجَوْهر : ما كان مُسْتَطِيلاً أَجْوَفَ ؛ وقيل : القَصَبُ أَنابِيبُ من جَوْهَرٍ. والقَصَبُ : الدُّرُّ الرَّطْبُ ، وقَصَبةُ البَلد : مَدينَتُه ؛ والقَصَبَةُ : جَوْفُ الحِصْن ، يُبْنى فيه بناءٌ ، هو أَوسَطُه. والقَصَبة : القَرية. والقَصَبُ : ثيابٌ ، تُتَّخذ من كَتَّان ، رِقاقٌ ناعمةٌ ، وقَصَبَ البعيرُ الماءَ يَقْصِبُه قَصْباً : مَصَّه. وبعير قَصِيبٌ ، يَقصِبُ الماءَ ، وقاصِبٌ : ممتنع من شُرْب الماءِ ، رافعٌ رأْسه عنه ؛ وأَقْصَبَ الراعي : عافَتْ إبلُه الماءَ. وقَصَبَه يَقْصِبُه قَصْباً ، وقَصَّبه : شَتَمَه وعابه ، ووَقَع فيه. وأَقْصَبَهُ عِرْضَه : أَلْحَمَه إياه ؛ ورجلٌ قَصّابَةٌ للناس إذا كان يَقَعُ فيهم. والقِصابةُ : مُسَنَّاة تُبْنى في اللهْج ، كراهيةَ أَن يَسْتَجْمِعَ السيل فيُوبَلَ الحائطُ أَي يَذْهَبَ به الوَبْلُ ، ويَنْهَدِمَ عِراقُه. والقِصابُ : الدِّبارُ ، واحِدَتُها قَصَبَة. والقاصِبُ : المُصَوِّتُ من الرعد. ويقال للمُراهِنِ إذا سَبَقَ : أَحْرَزَ قَصَبَة السَّبْق. وفرس مُقَصِّبٌ : سابقٌ ؛ والقُصَيْبَة : اسم موضع.

قصد : القصد : استقامة الطريق. قَصَد يَقْصِدُ قصداً ، فهو قاصِد. وطريقٌ قاصد : سهل مستقيم. وسَفَرٌ قاصدٌ : سهل قريب. والقَصْدُ : العَدْل. والقَصْدُ : الاعتمادُ والأَمُّ. قَصَدَه يَقْصِدُه قَصْداً وقَصَدَ له وأَقْصَدَني إليه الأَمرُ ، وهو قَصْدُكَ وقَصْدَكَ أَي تُجاهَك ، وقَصَدْتُ قَصْدَه : نحوت نحوه. والقَصْد في الشيء : خلافُ الإفراطِ وهو ما بين الإسراف والتقتير. واقتصد فلان في أَمره : أَي استقام. وقصد فلان في مشيه : إذا مشى مستوياً ، ورجل قَصْد ومُقْتَصِد والمعروف مُقَصَّدٌ : ليس بالجسيم ولا الضئِيل : وهو الربعة. والقَصْدَةُ من النساء : العظيمة الهامةِ التي لا يراها أَحد إلَّا أَعجبته.