أَنامله : تشَنَّجت من بَرْد أَو كِبَر. واقْلعَفَ الشيءَ : مَدَّه ثم أَرسله فانضم. واقْفَعَلَّت أَنامِله : كاقْلَعَفَّت ، وقيل : المُقْفَعِلّ المُتَشَنِّج من بَرْد أَو كِبَر فلم يُخص به الأَنامل. ويقال للشيء يتمدّد ثم ينضم إلى نفْسه وإلى شيء : قد اقْلعَفَ إليه. والبعير إذا ضرب الناقة فانضم إليها يَقْلَعِفُ فيصير على عُرْقوبيه مُعتمداً عليهما ، وهو في ضرابه يقال اقْلَعَفَّها ؛ ويقال للراكب إذا لم يكن على مركب وطيء مُتَقَلْعِف.

قلعم : القِلْعَمُ : الشيخ الكبير المسن الهَرِم مثل القَلْحَمِّ. والقَلْعَمُ العجوز المسنة. والقَلْعَمَةُ المُسِنة من الإبل ، واقْلَعَمَ الرجل : أَسنَّ ، وكذلك البعير والقِلْعَمُ والقِلْعَمُ : الطويل ، والقَلْعَمُ والقُمْعُلُ : القَدَحُ الضخم.

قلف : القُلْفة والقَلَفة جلدة الذكر التي أُلبِسَتها الحشَفة ، وهي التي انقطع من ذكر الصبي. ورجل أَقْلَف بيِّن القلَف : لم يُخْتَن. والقلَف : مصدر الأَقْلَف ، وقد قَلِفَ قَلَفاً. والقَلْفُ ، بالجزم : قطع القُلفة واقتلاع الظُّفر من أَصلها. والقَلَفَةُ ، بالتحريك ، من الأَقلف كالقَطَعَةِ من الأَقطع ، وقَلَفَ الشجرة : نزَع عنها لِحاءها. وقلَف الدَّنَ يَقْلِفه قَلْفاً ، فهو مَقْلوف وقَليف : نزع عنه الطين. وقلَفَ الشرابُ : أَزْبد. والقِلْفُ والقُلافة : القِشْر. والقِلْف : قِشر الرُّمان. والقُلْفتانِ : طرَفا الشاربين مما يلي الصِّماغين. وشفة قلِفة : فيها غِلَظ. وسيف أَقْلَفُ : له حدّ واحد وقد حُزِّزَ طرف ظُبَتِه. وعام أَقْلف : مُخْصب كثير الخير. وعيش أَقْلف : ناعم رَغَد. وقلَفَ السفينة : خرز أَلواحها بالليف وجعل في خَلَلِها القارَ. والقَلِيفُ : جِلال التمر ، واحدتها قَليفة ؛ واقْتَلَفْت من فلان أَربع قِلْفات وأَربع مَقْلوفات : وهو أَن تأْتي الجُلَّةَ عند الرجل فتأْخذها بقوله منه ولا تَكِيلها. والقَلِيف التمر البحري يَتَقلَّف عنه قشره ، والقَليف ما يُقْلَف من الخبز أَي يقشر. والقليف أَيضاً يابس الفاكهة. والقَلِيف : الذكر الذي قطعت قُلْفته. والقِلْفة ، بالكسر : ضرب من النبات أَخضر له ثمرة صغيرة والمال حريص عليها ، يعني بالمال الإِبل. والقِلَّف : لغة في القِنَّفِ. وهو الغِرْيَنُ واليَفَنُ إذا يبس.

قلفح : قَلَفَحَ ما في الإِناء إذا شربه أَجْمَع.

قلفع : القِلْفِعُ ، مثال الخِنْصِرِ : الطين الذي إذا نَضَبَ عنه الماء يبس وتشقَّق. والقِلْفِع ما تَقَشَّر عن أَسافل مياه السُّيولِ مُتَشَقِّقاً بعد نُضُوبِها. والقِلْفِعةُ : قشرة الأرض التي ترتفع عن الكمأَة فتدُلُّ عليها. والقِلْفِعةُ : الكَمْأَةُ.

قلق : القَلَقُ : الانزعاج. وبات قَلِقاً ، وأَقلَقَهُ غيره. وقَلِقَ الشيءُ قَلَقاً ، فهو قَلِقٌ ومِقْلاق. وامرأَة مِقْلاق الوِشاح : لا يثبت على خصرها من رقته. وأَقْلَقَ الشيءَ من مكانه وقَلَقَه : حركه. والقَلَقُ : أَن لا يستقر في مكان واحد ، وقد أَقْلَقَهُ فَقَلِقَ. والقَلَقِيُ : ضرب من الحلي ، ويقال لضرب من القلائد المنظومة باللؤلؤ قَلَقِيّ. والقِلِّقُ والتَّقِلِّقُ : من طير الماء.

قلقم : القَلْقَمُ : الواسِعُ من الفُروج.

قلل : القِلَّةُ : خِلاف الكثرة. والقُلُ : خلاف الكُثْر ، وقد قَلَ يَقِلُ قِلَّة وقُلًّا ، فهو قَليل وقُلال وقَلال ، بالفتح. وقَلَّله وأَقَلَّه : جعله قَليلاً ، وقيل : قَلَّله جعله قَليلاً. وأَقَلَ : أَتى بقَلِيل. وأَقَلَ منه : كقَلَّله. وقَلَّلَه في عينه أَي أَراه قَليلاً. وأَقَلَ الشيء : صادَفه قَليلاً. واستقلَّه : رآه قَليلاً.

يقال : تَقَلَّلَ الشيءَ واستقلَّه وتَقالَّه إذا رآه قَليلاً. وفي الحديث : أَنه كان يُقِلُ اللَّغْو أَي لا يَلْغُو أَصلاً ؛ وهذا اللفظ يستعمَل في نفي أَصل الشيء كقوله تعالى : (فَقَلِيلاً ما يُؤْمِنُونَ) ،