أَقْمَعُ : غَلُظَ رأْسُه ولم يُحَدَّ. والقَمَعةُ : قُرْحةٌ تكون في العين. والقَمَعُ : كَمَدُ لَوْنِ لحم الموق وورَمُه. والقَمَعُ : بَئْرٌ يخرج في أُصول الأَشْفارِ. والقَمَعُ : قلة نظر العين من العَمَشِ. وقَمَعَ الرجلَ يَقْمَعُه قَمْعاً : ضرَب أَعلى رأْسه. والمِقْمَعةُ : واحدة المَقامِعِ من حديد كالمِحْجَنِ يضرب على رأْس الفيل. وقَمَعةُ الشيء : خيارُه. وقَمَعةُ الذَّنَبِ : طَرَفُه. والقَمِيعةُ : طَرَفُ الذَّنَبِ. ومُتَقَمَّعُ الدابةِ : رأْسُها وجحافِلُها. وقَمَعَ ما في الإناء واقْتَمَعَه : شربه كله أَو أَخذه. والقَمْعُ والإقْماعُ : أَن يَمُرّ الشرابُ في الحَلْقِ مَرَّا بغير جَزْعٍ. والقَمَعُ والقَمَعَةُ : طَرَفُ الحُلْقُومِ. والأَقْماعِيُ : عِنَبٌ أَبيضُ.

قمعث : القُمْعُوثُ : الدَّيُّوث ، وهو الذي يَقُود على أَهله وحَرَمه.

قمعد : أَقْمَعَدَّ اقْمِعْداداً. والمُقْمَعِدُّ : الذي تكلمه بجهدك فلا يلين لك ولا ينقاد ، وهو أَيضاً الذي عظم أَعلى بطنه واسْتَرْخَى أَسْفَلُه.

قمعط : اقْمَعَطَّ الرَّجل : عظُم أَعلى بطنه وخَمُصَ أَسْفَلُه. واقْمَعَطَّ : تداخل بعضُه في بعض ، وهي القَمْعَطَةُ. والقُمْعُوطةُ : دُوَيْبَّة ماء.

قمعل : القُمْعُل والقُلْعُم : القدَح الضخم بلغة هذيل. قدح قُمْعُل محدَّد الرأْس طويله. والقُمْعَل والقُمْعُل : البظْر. والقِمْعال : سيِّد القوم ؛ والقِمْعال رئيس الرُّعاة ، وكذلك القُمادِية ؛ ويقال : خرج مُقَمْعِلاً إذا كان على الرَّعايا يأْمرهم وينهاهم. والقِمْعالة : أَعظم الفَياشِل. وقَمْعَل النبتُ : خرجت بَراعيمُه. ويقال للرجل إذا كان في رأْسه عُجَر : في رأْسه قَماعيل ، واحدها قُمْعول. والقَعْمَلة الطَّرْجَهارة وهي القَمْعَلة.

قمل : القَمْل : معروف ، واحدته قَمْلة : أَوله الصُّؤابُ وهي بَيْض القَمْل ، الواحدة صُؤابة ، وبعدها اللَّزِقة ثم الفَرْعة ثم الهِرْنِعة ثم الحِنْبجُ ثم الفِنْضِجُ ثم الحَنْدَلِسُ. ولا يكون قَمْلةً حالاً إلَّا على هذا ، كما لا يكون حُوتاً حالاً إلا على ذلك. ويقال لها أَيضاً قَمال وقَمِلٌ. وقَمِل رأْسُه ، بالكسر ، قَمَلاً : كثُر قَمْل رأْسه. وقولهم : غُلٌ قَمِلٌ ، أَصله أَنهم كانوا يَغُلُّون الأَسِير بالقِدِّ وعليه الشَّعر فَيَقْمَل القِدُّ في عُنقه. وقَمِلَ بطنُه : ضخُم. وأَقْمَل الرَّمْثُ : تَفَطَّر بالنَّبات ، وقيل : بدَا ورَقُه صِغاراً. وقَمِلَ القومُ : كثروا. وقَمِلَتْ بطونكم كثُرت قبائلكم. وقَمِلَ الرجلُ : سمِن بعد هُزال. وامرأَة قَمِلة وقَمَلِيَّة : قصيرة جدّاً. والقَمَليُ ، بالتحريك من الرجال : الحقير الصغير الشأْن. والقَمَليُ أَيضاً : الذي كان بدوِيًّا فعاد سَوادِيًّا. والقُمَّلُ : صِغار الذَّرِّ والدَّبى ، وقيل : هو الدَّبى الذي لا أجنحة له ، وقيل : هو شيء صغير له جناح أَحمر ، وفي التنزيل العزيز : (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَ) الْقُمَّلَ في هذه الآية القُمَّل الجَنادب وهي الصغار من الجراد ، واحدتها قُمَّلة. والقُمَّل شيء يقع في الزرع ليس بجراد فيأْكل السنبلة وهي غَضَّة قبل أن تخرج فيطول الزرع ولا سُنبل له ؛ والقُمَّل عند العرب الحَمْنان ؛ والقُمَّل جراد صغار يعني الدَّبى. وأَقْمَل العَرْفَج والرِّمْث إذا بدا ورقه صغاراً أَول ما يتفَطَّر. والقُمَّل شيء يشبه الحَلَم وهو لا يأْكل أَكل الجراد ، ولكن يَمْتَصُّ الحبَّ إذا وقع فيه الدقيق وهو رطب فتذهب قوَّته وخيره ، وهو خبيث الرائحة وفيه مشابهة من الحلم ، وقيل : القُمَّل دواب صغار من جنس القِرْدان إلَّا أَنها أَصغر منها ، واحدتها قُمَّلة ، تركب البعير عند الهُزال. وقيل : القُمَّل قَمْل الناس وليس بشيء ،