واحدتها قَمْلة. والمِقْمَل الذي قد استغنى بعد فقر. وقَمَلى موضع.

قملس : القَمَلَّس : الداهية كالقَلَمَّس.

قمم : قَمَ الشيءَ قَمّاً : كنسه ، والمِقَمَّة : المكْنَسة. والقُمامة : الكُناسة ، والجمع قُمام. وقُمامَة البيت ما كُسِح منه فأُلقي بعضه على بعض. والقَمُ ما يُقَمُ من قُمامات القُماش ويكنس. يقال : قَمَ بيته يَقُمُّهُ قَمّاً إذا كنسه. وتَقَمَّمَ أَي تتبع القُمامَ في الكُناسات. والقُمَّةُ ، بالضم ، المَزْبَلة ؛ وقَمَ ما على المائدة يَقُمُّه قَمّاً : أَكله فلم يَدَع منه شيئاً. وقَمَّت الشاةُ تَقُمُ قَمّاً إذا ارْتَمَّت من الأرض. واقْتَمَّت الشيء : طلبَتْه لتأْكله. [وقيل] : إذا أَكلت من المِقَمَّة ، ثم يستعار فيقال : اقْتَمَ الرجل ما على الخِوان إذا أَكله كله ، وقَمَّه فهو رجل مِقَمّ. والمِقَمَّةُ : مِرَمَّة الشاة تَلُفُّ بها ما أَصابت على وجه الأرض وتأْكله. ويقال مِقَمَّة ومِرَمَّة لفم الشاة ، ومن العرب من يقول مَقَمَّة ومَرَمَّة ، والمِقَمّةُ : مِقَمَّةُ الثور. والمِقَمَّة والمَقَمَّةُ الشَّفة ، وقيل : هي من ذوات الظِّلف خاصة ، سميت بذلك لأنها تَقْتَمُ به ما تأْكله أَي تَطلبه. والقَمِيمُ : ما بقي من نبات عام أَوّل ؛ ويقال ليبيس البقل : القَمِيم ، وقيل : القَمِيم حُطام الطَّرِيفة وما جَمعتْه الريح من يَبيسها ، والجمع أَقِمَّة. والقَميم : السويق. وقَمَ الفحلُ الإِبل يَقُمُّها قَمّاً وأَقَمَّها إقْماماً : اشتمل عليها وضرَبها كلها فأَلقحها ، وتَقَمَّم الفحلُ الناقةَ إذا علاها وهي باركة ليضْرِبها ، وكذلك الرجل يعلو قِرْنَه ؛ ويقال : شد الفرسُ على الحِجْر فَتَقَمَّمها أَي تَسَنَّمها. وجاء القَومُ القِمَّة أَي جميعاً. والقِمّةُ : أَعلى الرأْسِ وأَعلى كلِّ شيء. وقِمَّةُ النخلة : رأْسها. وتَقَمَّمها : ارتقى فيها حتى يبلغ رأْسَها. وقِمَّةُ كل شيء : أَعلاه ووسطه. وتَقْمِيم النجم : أَن يتوسط السماء فتراه على قِمَّة الرأْس. والقِمَّة ، بالكسر : القامةُ ؛ وهو حسَن القِمَّة أَي اللِّبْسةِ والشخص والهيئة ، وقيل : القِمّة شَخْص الإنسان ما دام قائماً ، وقيل : ما دام راكباً. يقال : أَلقى عليه قِمّتَه أَي بدنه. ويقال : فلان حَسَنُ القامةِ والقِمّةِ والقُومِيّةِ بمعنى. والقِمّة والقُمامةُ : جماعة القَوْم. والقَمْقامُ والقُماقِمُ من الرجال : السيّد الكثير الخير الواسع الفضل. ويقال : سيد قُماقِمٌ بالضم ، لكثرة خيره. ووقع في قَمْقام من الأمر أَي وقع في أَمر عظيم كبير. والقَمْقامُ : الماء الكثير. وقَمْقام البحر : مُعْظمه لاجتماع مائه ، وقيل : هو البحر كله ، والقَمْقام : البحر. والقَمْقامُ : العدد الكثير ، والقُمْقُمانُ مثله. والقَمْقام : صغار القِرْدانِ وضرب من القمل شديد التشبُّث بأُصول الشعر ، واحدتها قَمْقامة ، وقيل : هي القُراد أَوَّل ما يكون صغيراً لا يكاد يرى من صغره ؛ وقَمَ إذا جَمع وقَمَ إذا جَفَّ. وقَمْقَم الله عَصَبَه أَي جَفَّفَ عصَبه. وقَمْقَمَ الله عصبه أَي سلَّط الله عليه القَمْقام ، وقيل : قَمْقَم الله عصَبه أَي جَمعه وقَبَضه [وقيل] : شدَّده ، ويقال ذلك في الشتم. والقُمْقُمُ : الجَرَّة ؛ والقُمْقُم : ضرب من الأواني ؛ والقُمْقُمُ : ما يُسْتَقى به من نحاس. وما يسخن فيه الماء من نحاس وغيره ، ويكون ضيّق الرأْس ، والقُمْقُم : الحُلْقوم. والقِمْقِم : البُسْر اليابس ، بالكسر ، وقيل : هو ما يبس من البُسر إذا سقط اخضرّ ولانَ.

قمن : قمِينٌ بمعنى حَرِيّ ، مأْخوذ من تَقَمَّنْتُ الشيءَ إِذا أَشْرَفتَ عليه أَن تأْخذه. [وقيل] : هو مأْخوذ من القَمِين بمعنى السريع والقريب. هو قَمَنٌ بكذا وقَمَنٌ منه وقَمِنٌ وقَمِينٌ أَي حَرٍ وخَلِيقٌ وجَدِيرٌ. وهذا الأَمرُ مَقْمَنة لذلك أَي مَحْراةٌ ومَخْلقة ومَجْدَرة. وأَقْمِنْ بهذا الأَمر أَي أَخْلِقْ به. وداري قَمَنٌ من دارك أَي قريب. القَمَنُ والقَمِنُ القريب.