أَي يُرْحَلُ إليه في طلبِ العِلْم وغيره. وكابَدَ الأمرَ مُكابَدَة وكِباداً : قاساه ، وكابِدٌ : موضع بشق بني تميم. وأَكْباد : اسم أَرض.

كبر : الْكَبِيرُ في صفة الله تعالى : العظيم الجليل والْمُتَكَبِّرُ الذي تَكَبَّر عن ظلم عباده ، والْكِبْرِياءُ : عَظَمَة الله. وقيل : المتعالي عن صفات الخلق. أو المتكبر على عُتاةِ خَلْقه. والكِبْرِياء : العَظَمَة والملك ، وقيل : هي عبارة عن كمال الذات وكمال الوجود ولا يوصف بها إلا الله تعالى. الكِبَرُ نقيض الصِّغَرِ ، كَبُرَ كِبَراً وكُبْراً فهو كبير وكُبَار وكُبَّارٌ ، بالتشديد إذا أَفرط ، والأُنثى بالهاء ، والجمع كِبارٌ وكُبَّارونَ. والاسم الكَبْرَةُ ، بالفتح. والمَكْبوراء : الكِبارُ. ويقال : وَرِثَ المَجْدَ كابِراً عن كابِرِ ، وأَكْبَرَ أَكْبَرَ. وأَكْبَرْتُ الشيءَ استعظمته. واسْتِكْبارُ الكفار : أَن لا يقولوا لا إله إلَّا اللهُ. والكِبَرُ : في السن ؛ وكَبِرَ الرجلُ والدابةُ يَكْبَرُ كَبَراً ومَكْبِراً ، بكسر الباء ، فهو كبير : وقد عَلَته كَبْرَةٌ ومَكْبُرة ومَكْبِرَة ومَكْبَرٌ وعلاه الكِبَرُ إذا أَسَنَّ. والكِبَرُ : مصدر الكبِيرِ في السِّنِّ من الناس والدواب. كِبْرَةُ ولد أَبويه إذا كان آخرهم ، يستوي فيه الواحد والجمع ، والمذكر والمؤنث في ذلك سواء. وفلان كِبْرَةُ القوم وصِغْرَةُ القوم إذا كان أَصْغَرَهُمْ وأَكبرهم. والكُبْرَ الكُبْرَ أَي لِيَبْدَإ الأَكْبَرُ بالكلام. وفلان إكْبِرَّة قومه ، بالكسر والراء مشددة ، أَي كُبْرُ قومه ، ويستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث. وكَبُرَ الأَمْرُ كِبَراً وكَبارَةً : عَظُمَ. والكِبْرُ معظم الشيء ، بالكسر. وقيل : الكِبر الإِثم وهو من الكبيرة كالخِطْءِ من الخَطيئة. والكِبْرُ من التَّكَبُّرِ أَيضاً. والكِبْرَةُ : كالكِبْرِ. والكِبْر : الرفعة في الشرف. والكبرياء العظمة والتجبر. وقد تَكَبَّر واستكْبَر وتَكابَر وقيل تَكَبَّرَ : من الكِبْر ، وتَكابَر : من السِّنّ. والتكَبُّر والاستِكبار : التَّعظّم. والكابِرُ السيدُ ، والكابِرُ الجَدُّ الأَكْبَرُ. والإِكْبِرُ والأَكْبَرُ : شيء كأَنه خبيص يابس فيه بعض اللين ليس بشمع ولا عسل وليس بشديد الحلاوة ولا عذب ، تجيء النحل به كما تجيء بالشمع. والكُبْرى : تأْنيث الأَكْبَر والجمع الكُبَرُ ، وجمع الأَكْبَرِ الأَكابِرُ والأَكْبَرُون. وفي الحديث : (يَوْمَ الْحَجِ) الْأَكْبَرِ ، قيل : هو يوم النحر ، وقيل : يوم عرفة. ويقال أَتاني فلان أَكْبَرَ النهار وشَبابَ النهار أَي حين ارتفع النهار. والكَبَرُ : الأَصَفُ ، فارسي معرب. والكَبَرُ : نبات له شوك. أو طبل له وجه واحد. أو الطبل ذو الرأْسين.

كبرت : الكِبْريتُ : من الحجارة المُوقَد بها. يقال كَبْرَتَ فلانٌ بعيرَه إذا طَلاه بالكِبْريتِ مَخْلُوطاً بالدَّسم. والكِبْريتُ الأحمرُ يُقال هو من الجَوْهر ، ومَعْدِنُه خَلْفَ بلادِ التُّبَّتِ. والكِبْريتُ : الياقوتُ الأَحمرُ. والكِبْريتُ : الذهبُ الأحمر.

كبرتل : يقال لذكر الخُنفُساء المُقَرَّضُ والحُوَّاز والكَبَرْتَل والمُدَحْرِج والجُعَل.

كبس : الكَبْسُ : طَمُّك حُفرة بتراب. وكبَسْت النهرَ والبئر كَبْساً : طَمَمْتها بالتراب. والكبيسُ : حَلْيٌ يُصاغُ مُجَوَّفاً ثم يُحْشى بِطِيب ثم يُكْبَس. والجبال الكُبَّس والكُبْس : الصِّلاب الشداد. وكَبَسَ الرجلُ يَكْبِسُ كُبُوساً وتَكَبَّس : أَدخل رأْسه في ثوبه. والكُباس : الذي يَكْبِس رأْسه في ثيابه وينام. والكابِس من الرجال : الكابس في ثوبه المُغَطِّي به جسده الداخل فيه. والكِبْس : البيت الصغير. والأَكباس : بيوت من طين. والكِبس اسم لما كُبِس من الأَبنية. والكِبس : الكَنْزُ ، والكِبسُ : الرأْس الكبير. والناصية الكابِسَة : المُقبلَة على الجَبْهَة. والكُباس : العظيم الرأْس ، وكذلك الأَكبس. وهامَةٌ كَبْساء وكُباس : ضخمة مستديرة. والتَّكْبيس والتَّكَبُّس : الاقتحام على الشيء. وجاء فلان مُكَبِّساً وكابساً : إذا جاء شادّاً. وقِفافٌ كُبْسٌ : إذا