حَرَامٌ والمَجْرُ : الرِّبا والقِمَارُ ، والمُحاقَلَةُ والمُزابَنَةُ.
مجس : المَجُوسِيَّة : نِحْلَةٌ ، والمَجُوسِيُ منسوب إليها ، والجمع المَجُوسُ. وتَمَجَّسَ الرجُل وتَمَجَّسُوا : صاروا مَجُوساً. ومَجَّسُوا أَولادَهم : صَيَّرُوهم كذلك.
مجشن : الماجِشُون اسم رجل. وابن الماجِشُون : الفقيه المعروفُ منه.
مجع : المَجْعُ والتمجُّعُ : أَكل التمر اليابس. ومَجَعَ يَمْجُعُ مَجْعاً وتَمَجَّعَ : أَكل التمر باللبن معاً. وقيل : المَجِيعُ التمر يُعْجَنُ باللبن وهو ضرب من الطعام. والمجاعةُ : فُضالةُ المَجِيع. وتماجَعَ الرجلانِ : تَماجَنا وتَرافَثا. والمِجْعُ والمُجْعةُ والمُجَعةُ ، مثال الهُمَزةِ : الرجل الأحمق الذي إذا جلس لم يَكَدْ يَبْرَحُ مكانه ، والمِجْعُ الجاهِلُ ، وقيل : المازِحُ. ويقال : مَجُعَ مَجاعةً ، بالضم ، مثل قَبُحَ قَباحةً. وامرأَة مَجِعةٌ : قليلةُ الحَياءِ. والمَجِعةُ : المتكلمة بالفُحْشِ ، والاسم المَجاعةُ ، والمِجْعُ والمَجْعُ : الداعِرُ ، وهو مِجْع نساء يُجالِسُهُنّ ويَتَحَدَّثُ إليهن.
مجل : مَجِلَتْ يدُه ، بالكسر ، ومَجَلَت تَمْجَل وتَمْجُل مَجَلاً ومَجْلاً ومُجُولاً لغتان : نَفِطَتْ من العمل فمَرَنَتْ وصَلُبت وثَخُن جلدُها وتَعَجَّز وظهر فيها ما يشبه البَثَرَ من العمل بالأَشياء الصُّلْبة الخشِنة. والمَجْلُ : أَثرُ العملِ في الكفِّ يعالج بها الإِنسانُ الشيء حتى يغلظ جلدُها. وقيل : المَجْل أَن يكون بين الجلد واللحم ماء. والمَجْلةُ : قِشرة رقيقة يجتمع فيها ماء من أَثر العمل ، والجمع مَجْلٌ ومِجالٌ. والمَجْل : أَن يُصيب الجلدَ نارٌ أَو مشقَّة فيَتَنَفَّط ويَمْتلئ ماء. والرَّهْص الماجِلُ : الذي فيه ماء فإذا بُزِغَ خرج منه الماء ، ومن هذا قيل لِمُسْتَنْقَع الماء ماجِل. والماجِلُ : الماء الكثير المجتمع. وجاءت الإِبلُ كأَنها المَجْلُ من الرِّيِّ أَي ممتلئة رِواء كامتلاءِ المَجْل ، وذلك أَعظم ما يكون من رِيِّها. والمَجْلُ : انفِتاق من العَصَبة التي في أَسفل عُرْقوب الفرس ، وهو من حادث عيوب الخيل.
مجلق : يقال للمِنْجَنِيق مِنْجَلِيق.
مجن : مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ ، ومنه اشتقاقُ الماجِن لصلابة وجهه وقلة استحيائه. والمِجَنُ : التُّرْسُ منه. والماجِنُ عند العرب : الذي يرتكب المَقابح المُرْدية والفضائح المُخْزِية ، ولا يَمُضُّهُ عَذْلُ عاذِلِهِ ولا تَقْرِيعُ من يُقَرِّعُهُ. والمَجْنُ : خَلْطُ الجِدِّ بالهزل. والمَجّانُ عطية الشيء بلا مِنَّة ولا ثمن. والعرب تقول تمر مَجّانٌ وماء مَجَّانٌ ؛ يريدون أَنه كثير كافٍ. ومَجَنَّةُ : على أَميال من مكة. والمُماجِنُ من النوق : التي يَنْزُو عليها غيرُ واحدٍ من الفُحولة فلا تكاد تَلْقَح. وطريق مُمَجَّنٌ أَي ممدود. والمِيجَنَة : المِدَقَّة.
مجنق : المَنْجَنِيقُ والمِنْجَنِيقُ ، والمَنْجَنُوق : القَذَّاف ، التي ترمى بها الحجارة ، والجمع منْجَنِيقات. ومَجَانِيق ، وفي التصغير مُجَيْنِيق. وجَنَقَ يَجْنِقُ إذا رَمى. والجانِقُ : الذي يدير المَنْجنيق ويرمي عليها.
محت : عَرَبيٌ مَحْتٌ بَحْتٌ أَي خالص. ويوم مَحْتٌ : شديدُ الحَرِّ. والمَحْتُ : العاقل اللبيبُ. والمَحْتُ : الشديد من كل شيء.
محث : مَحَثَ الشيءَ : كَحَثَمَه.
محج : مَحَجَ الأَديمَ يَمْحَجُه مَحْجاً : دَلَكَه لِيَمْرُنَ. والرِّيحُ تَمْحَجُ الأَرضَ مَحْجاً : تَذْهَبُ بالتراب حتى تتناوَلَ من أَرُومة العَجَاجِ. ومَحَجَ المرأَةَ يَمْحَجُها مَحْجاً نَكحَها. والمَحَّاجُ : الكذَّابُ. ومحج مَحْجاً : أَسرَعَ. ومَحَجَ العُودَ مَحْجاً : قشره. ومَحَجَ الدَّلْوَ مَحْجاً : خَضْخَضَها. وماحَجَه : ماطَله. ومَحَجَ اللبنَ : إذا مَخَضَه.