والمرأة مَثْناء ، ممدود. ومَثَنه يَمْثُنُه ، بالضم مَثْناً ومُثُوناً : أَصابَ مَثانته.

مجج : مَجَ الشرابَ والشيءَ مِن فيه يَمُجُّه مَجّاً ومَجَ به : رَماه. وانْمَجَّتْ نقطة من القلم : تَرَشَّشَتْ. وشيخ ماجٌ : يَمُجُ رِيقَه ولا يستطيعُ حَبْسَه من كُثْره. وما بقي في الإِناء إلّا مَجَّةٌ أَي قَدْرُ ما يُمَجُ. والمُجاجُ : ما مَجَّه من فيه. ومُجاجةُ الشيءِ : عُصارَتُه. ومُجاجُ الجَراد ؛ لعابُه. ومُجاجُ فمِ الجارية : رِيقُها. ومُجاجُ العنبِ : ما سالَ من عصيره. ويقال ما سالَ من أَفواهِ الدَّبَى : مُجاجٌ. ومُجاجُ النحلِ : عَسَلُها. والمَجاجُ : العُرْجُونُ. ومُجاجُ المُزْنِ : مَطَرُه. والماجُ من الناسِ والإِبل : الذي لا يستطيعُ أَن يُمْسِكَ رِيقَه من الكِبَر. والماجُ : الأَحمقُ الذي يَسيلُ لُعابُه. والماجُ : البعير الذي قد أَسَنَّ وسالَ لُعابه. والمَجَجُ : بُلوغُ العِنَبِ. والمَجَجُ : اسْترخاءُ الشَّدْقينِ نحو ما يَعْرضُ للشيخ إذا هَرِمَ. والمَجْمَجَةُ : تَغْييرُ الكِتابِ وإفْسادُه عما كُتِبَ. والمَجُ والمُجاجُ : حَبٌّ كالعَدَسِ إلا أَنه أَشدّ استدارةً منه. والمُجُ : سيف من سُيوفِ العرب. والمُجُ : فَرْخُ الحَمامِ. وأَمَجَ الفَرَسُ : جَرى جَرْياً شديداً. والمُجُجُ : السُّكارى والمُجُجُ : النَّحْل. وأَمَجَ الرجلُ إذا ذهبَ في البِلادِ. وأَمَجَ إلى بلدِ كذا : انْطَلَقَ. ومَجْمَجَ الكِتابَ : خَلَّطَه وأَفسَدَه. ومَجْمَجَ الرجلُ في خَبرِه : لم يبينه. ولَحْمٌ مُمَجْمَجٌ : كثير. وكَفَلٌ مُتَمَجْمِجٌ : رَجْراجٌ إذا كان يَرْتَجُّ من النَّعْمةِ. ويقال للرجل إذا كان مُسْتَرْخِياً رَهِلاً : مَجْماجٌ. ومَجْمَجَ بي وبَجْبَجَ إذا ذَهَبَ بك في الكلام مَذهباً على غير الاستِقامة وردّكَ من حال إلى حال.

مجح : التَّمَجُّحُ والتَّبَجُّحُ ، بالميم والباء : البَذْخ والفخرُ ؛ وهو يَتَمَجَّحُ ويَتَبَجَّحُ. ومَجَح يَمْجَحُ مَجْحاً : كَبَجَح. ورجل مَجَّاحٌ بَجَّاحٌ بما لا يملك. ومَجَحَ مَجْحاً ومَجَحاً : تَكَبَّر ؛ والدلوَ في البئر : خَضْخَضَها كذلك.

مجد : المَجْدُ : المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ : الكرمُ والشرفُ. وقد مَجَدَ يَمْجُدُ مَجْداً ، فهو ماجد. ومَجُد ، بالضم ، مَجادةً ، فهو مجيد ، وتَمَجَّد. والمجدُ : كَرَمُ فِعاله. وأَمجَدَه ومَجَّده كلاهما : عظَّمَه وأَثنى عليه. وتماجَدَ القومُ فيما بينهم : ذكَروا مَجْدَهم. وماجَدَه مِجاداً : عارَضه بالمجد. وماجَدْتُه فمَجَدتُه أَمْجُدُه : أَي غَلَبْتُه بالمجد. والتمجيدُ : أَن يُنْسب الرجل إلى المجد. ورجل ماجد : مِفضالٌ كثير الخير شريف ، والمجيدُ : من صفاتِ الله عز وجل. وفي أسماء الله تعالى : الماجدُ. والماجدُ : الحَسَن الخُلُق السَّمْحُ. ورجل ماجد ومجيد : إذا كان كريماً مِعْطاءً. ومَجَدَتِ الإبل تَمْجُدُ مُجُوداً ، وهي مواجِدُ ومُجَّد ومُجُدٌ ، وأَمْجَدَتْ : نالت من الكلإِ قريباً من الشبع. وأَمجَدَ الإبلَ : مَلأَ بطونها علفاً وأَشبعها. ومَجَدَتِ الإبل : إذا وقعت في مَرْعىً كثير واسع. والمجد : نحْوٌ من نصف الشبع ؛ وأَمجَدَ فلان عطاءَه ومَجَّده : إذا كثَّره ؛ واسْتَمْجَدَ : استفضل ومَجْدٌ ومُجَيْدٌ وماجِدٌ : أَسماء.

مجر : المَجْرُ : ما في بُطون الحوامل من الإِبل والغنم ؛ والمَجْرُ : أَن يُشْتَرَى ما في بطونها. ومَجِرَ من الماء واللَّبَنِ مَجَراً ، فهو مَجِرٌ : تَملَّأَ ولم يَرْوَ. أَمجرت الشاة ، فهي مُمْجِرٌ ، وهو أَن يعظم ما في بطنها من الحمل وتكون مهزولة لا تقدر على النهوض. يقال : شاة مُمْجِرٌ وغَنَمٌ مَمَاجِرُ. وناقة مُمْجِرٌ إذا جازت وقتها في النِّتاج. والمِجَارُ : العِقالُ. وجَيْشٌ مَجْرٌ : كثيرٌ جدّاً. وما له مَجْرٌ أَي ما له عَقْلٌ. وفي الحديث : كلُ مَجْرٍ