وصبَّ عليها ما يغمُرها من الماء. ومَقَله في الماء يَمْقُله مَقْلاً : غَمَسَه وغطَّه. ويقال للرَّجُلَين إذا تَغاطَّا في الماء : هما يَتماقَلان ، والمَقْل في غير هذا النظرُ. وتَماقَلوا في الماء : تَغاطُّوا. والمَقْل : أَن يَخَاف الرجل على الفصيل من شربه اللبن فيسقيه في كفّه قليلاً قليلاً ؛ والمَقْل : ضرْب من الرضاع ؛ وكأَنَ المَقْل مقلوب من المَلْق وهو الرضاع. ومَقْل البئر : أَسفلها. والمُقْل : الكُنْدُر الذي تُدَخِّن به اليهودُ ويجعل في الدواء. والمُقْل : حمل الدَّوْم ، واحدته مُقْلة ، والدَّوْم شجرة تشبه النخلة في حالاتها. المُقْل الصمغ الذي يسمى الكُور ، وهو من الأَدوية.

مقه : المَقَهُ : كالمَهَقِ. امرأَة مَقْهاء ، وسَرَابٌ أَمْقَهُ كذلك. وهو الذي لا خضراء فيه. والأَمْقَهُ مثلُ الأَمْرَهِ ، وهو الأَبْيضُ. والمَهَقُ والمَقَهُ بياضٌ في زُرْقة ، وامرأَة مَقْهاء. وفلاةٌ مَقْهاء وفَيْفٌ أَمْقَهُ إِذا ابْيَضَّ من السراب. [وقيل] الأَمْقَه الأَرضُ الشديدة البياض التي لا نبات بها ، والأَمْقَهُ المكان الذي اشتدّت الشمسُ عليه حتى كُرِهَ النظرُ إِلى أَرْضِهِ. وقيل المَقَهُ حُمْرة في غُبْرة. والمَقْهاء من النِّساء : التي تُرَى جُفُونُ عينيها ومَآقِيها مُحْمرَّةً مع قلَّة شعرِ الحاجبين. والمَرْهاءُ : المَقْهاءُ ، هي القبيحةُ البياضِ يُشْبِه بياضُها بياضَ الجِصِّ. والمِقة : المحبَّةُ ، وقد وَمِقَ. والأَمْقَهُ من الرجال : الأَحْمرُ أَشْفارِ العينِ ، وقد مَقِهَ مَقَهاً. والأَمْقَهُ من الناس : الذي يركبُ رأْسَه لا يدري أَين يتوجه.

مقا : مَقا الفَصيلُ أُمَّه مَقْواً : رَضِعَها رَضْعاً شديداً. ومَقَوْتُ الشيءَ مَقْواً : جَلَوْتُه. ومقوت السيف : جلوته. وكذا المرآة والطَّسْت. والمُقْيَةُ : المَأْقُ.

مكأ : المَكْءُ : جُحْر الثَّعْلَب والأَرْنَب. والضب.

مكت : مَكَتَ بالمكان : أَقام. يقال اسْتَمْكَتَ العُدُّ فافتَحْه ؛ والعُدُّ : البَثْرة ، واسْتِمْكاتُها : أَن تَمْتلئَ قَيحاً ، وفَتْحُها : شقُّها وكَسْرُها.

مكث : يَمْكُثُ. مَكْثَاً ومُكْثاً ومُكوثاً ومَكاثاً وَمِكاثةً ومِكِّيثَى المُكْثُ : الأَناةُ واللَّبَثُ والانتظار. وتَمَكَّثَ : مَكَثَ. والمَكِيثُ : الرَّزَينُ. والماكِثُ : المُنْتَظِرُ. وسار الرجلُ متَمَكِّثاً أَي مُتَلَوِّماً. والمَكيثُ : المُقيم الثابت.

مكد : مَكَدَ بالمكان يَمْكُدُ مُكُوداً : أَقام به ؛ وماءُ ماكِدٌ : دائِمٌ. ومَكَدَتِ الناقةُ : إذا نقصَ لبنُها من طول العهد ؛ وناقة مَكُودٌ وَمَكْداءُ : إذا ثبت غُزرُها ولم يَنْقص. وناقةٌ ماكِدةٌ ومَكُودٌ : دائمة الغُزْر ، والجمع مُكُدٌ ؛ وشاة مَكود وناقةٌ مَكود : قليلة اللَّبن ، وَدَرٌّ ماكِدٌ : بَكيءٌ.

مكر : المَكْرُ احتيال في خُفية. مَكَرَ يَمْكُرُ مَكْراً وَمَكَرَ به. وفي حديث الدعاء : اللهم امْكُرْ لي ولا تَمْكُرْ بي. ورجل مَكَّارٌ ومَكُورٌ : ماكِرٌ. ومَكْوَرَّى نعت للرجل ، يقال : هو القصير اللئيم الخلقة. والمَكْرُ : المَغْرَةُ. والمَكْرُ : سَقْيُ الأَرض. والمَكْرَةُ : السِّقْية للزرع. يقال : مررت بزرع مَمْكُورٍ أَي مَسْقِيّ. ومَكَرَ أَرضه يَمْكُرُها مَكْراً : سقاها. والمَكْرُ : نَبْتٌ والمَكْرَةُ : نبتة غُبَيْراءُ مُلَيْحاءُ إلى الغُبرة تُنْبِت قَصَداً كأَن فيها حَمْضاً حين تمضغ. والمَكْرَةُ : الساقُ الغليظة الحسناء. والمَكْرُ حُسن خَدالَةِ الساقين. وامرأَة مَمْكُورَةٌ : مستديرة الساقين. والمَكْرَةُ : التدبير والحيلة في الحرْب. والرُّطَبَة التي قد أَرطبت كلها وهي مع ذلك صُلْبَة لم تنهضم.

مكس : المَكْسُ : الجباية ، والماكِسُ : العَشَّار. والمَكْسُ : ما يأْخذه العَشّار. يقال : مَكَسَ ، فهو ماكِسٌ ، إذا أَخذ. المماكسة في البيع : انتقاص الثمن واسْتِحطاطُهُ والمنابذة بين المتبايعين. والمَكْس : انتقاص الثمن في البياعة ؛ ومنه أُخِذَ المَكَّاس لأنه يَسْتَنْقِصُه. وتماكس البيِّعان : تشاحّا.