ومن دون ذلك مِكاسٌ وعِكاسٌ : وهو أَن تأْخذ بناصيته ويأْخذ بناصيتك. وماكِسِين وماكِسون : موضع ، وهي قرية على شاطئ الفرات.

مكك : مَكَ الفصيلُ ما في ضرع أُمه يَمُكُّه مَكًّا وامْتَكَّه وتَمَكَّكَه ومَكْمَكَهُ : امْتَصَّ جميع ما فيه وشربه كله ، واسم ذلك الشيء المُكاكة والمُكاكُ. ومَكَكْتُ المُخَ مَكّاً وتَمَكَّكْتُهُ إذا استخرجت مُخَّهُ فأَكلته. ومَكَكْتُ الشيء : مَصِصْتُهُ. ورجل مَكَّانُ : وهو الذي يَرْضَعُ الغنم من لؤمه ولا يَحْلُب. والمَكُ : مَصُّ الثدي. والمَكُ : الازدحام. ومَكَّهُ يَمُكُّهُ مَكّاً : أَهلكه. ومَكَّةُ : معروفة ، البلد الحرام ، قيل : سميت بذلك لقلة مائها ، وذلك أَنهم كانوا يَمْتَكُّون الماء فيها أَي يستخرجونه ، وقيل : سميت مكة لأَنها كانت تَمُكُ من ظَلَم فيها وأَلْحَدَ أَي تهلكه. وتَمَكَّكَ على الغريم : أَلَحَّ عليه في اقتضاء الدين وغيره. والمَكْمَكَةُ : التَّدَحْرُج في المَشْيِ. والمَكُّوكُ : طاسٌ يشرب به. والمَكُّوكُ : مكيال معروف لأَهل العراق ، والجمع مَكَاكِيكُ ومَكَاكِيّ ، وهو صاع ونصف وهو ثلاث كَيَلَجات ، والكَيْلَجَة مَنا وسبعة أَثمان مَنا ، والمَنا رطلان ، والرطل اثنتا عشرة أُوقِيَّةً ، والأُوقِيَّةُ إسْتار وثلثا إسْتار ، والإِسْتار أَربعة مثاقيل ونصف ، والمثقال درهم وثلاثة أَسباع درهم ، والدرهم ستة دوانِيقَ ، والدَّانِقُ قيراطان ، والقيراطُ طَسُّوجانِ ، والطَّسُّوجُ حَبَّتان ، والحبة سدس ثمن درهم ، وهو جزء من ثمانية وأَربعين جزءاً من درهم. والمُكَّاءُ : طائر وجمعه مَكَاكِيُ.

مكل : المُكْلة والمَكْلة : جَمَّةُ البئر ، وقيل : أَوَّل ما يُستقَى من جَمَّتِها. والمُكْلة : الشيء القليل من الماء يبقى في البئر أَو الإِناء فهو من الأَضداد ، وقد مَكَلَت الرَّكِيَّة تَمْكُل مُكُولاً ، فهو مَكُول فيهما ، والجمع مُكُلٌ. وقَلِيبٌ مُكُلٌ ، كعُطُل ومَكِلٌ كنَكِدٍ ، ومُمْكَلة ومَمْكُولة كل ذلك التي قد نَزَح ماؤها. والمَكَل : اجتماع الماء في البئر. وبئر مَكُولٌ وجَمَّة مَكول. والمَكُوليُ : اللئيم.

مكن : المَكْنُ والمَكِنُ : بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة ونحوهما ، واحدته مَكْنَةٌ ومَكِنة بكسر الكاف. وأَمْكَنَتِ الضَّبَّةُ جمعت بيضها في بطنها ، فهي مَكُونٌ. والمَكانةُ : التُّؤَدَةُ ، وقد تَمَكَّنَ. ومَرَّ على مَكِينته أَي على تُؤَدَتِهِ. وفلان مَكِين عند فلان بَيِّنُ المَكَانَةِ ، يعني المنزلة. والمَكانةُ المَنْزلة عند الملك. والجمع مَكاناتٌ ، وقد مَكُنَ مَكَانَةً فهو مَكِينٌ ، والجمع مُكَناء. والمُتَمَكِّنُ من الأَسماء : ما قَبِلَ الرفع والنصب والجر لفظاً ، كقولك زيدٌ وزيداً وزيدٍ ، وكذلك غير المنصرف كأَحمدَ وأَسْلَمَ. والمكانُ الموضع ، والجمع أَمْكِنة ، وأَماكِنُ جمع الجمع. وتَمَكَّنَ من الشيء واسْتَمْكَنَ ظَفِر. والمَكْنانُ بالفتح والتسكين : نبت ينبت على هيئة ورق الهِنْدِباء بعض ورقه فوق بعض ، وهو كثيف وزهرته صفراء ومَنْبِتُهُ القِنانُ ولا صَيُّورَ له ، وهو أَبطأُ عُشْب الربيع ، وذلك لمكان لينه ، وهو عُشْبٌ ليس من البقل. وأَمْكَنَ المكانُ : أَنبت المَكْنَانَ.

مكا : المُكاء : الصَّفِير. مَكا الإنسان يَمْكُو مَكْواً ومُكاء : صَفَرَ بفِيه. ومكَتِ اسْتُه تَمْكُو مُكاء : نَفَخَتْ ، ولا يكون ذلك إلا وهي مَكْشُوفة مفتوحة ، وخص بعضهم به اسْتَ الدّابَّة. والمَكْوةُ : الاست ، سميت بذلك لصَفِيرها. والمُكَّاء ، بالضم والتشديد : طائر في ضرب القُنْبُرةِ. والمَكْوُ والمَكا ، بالفتح : جُحْر الثعلب والأرنب ونحوهما. وقد يكون المَكْوُ للطائر والحَيَّة. وتَمَكَّى الغلامُ إذا تَطهَّر للصلاة. وتَمَكَّى الفرس تَمَكِّياً إذ ابْتَلَّ بالعرق. وتَمَكَّى الفرسُ إذا حَكَّ عينه برُكبته. ومِيكائيلُ اسم ، يقال هو ميكا أُضيف إلى إيل.