المُحْجِم عن القتال كأَنه يقِف نفسه عنه ويعوقها ؛ وواقَفه مُواقفة ووِقافاً : وقفَ معه في حرب أَو خُصومة. وأَوقفت الرجلَ على خِزْيِه إذا كنت لا تحبسه بيدك ، فأَنا أُوقِفه إيقافاً ، والمَوْقِفُ : الموضع الذي تقِف فيه حيث كان. وتَوْقِيفُ الناس في الحجّ : وُقوفهم بالمواقِف. والتوْقيف : كالنَّصّ ، وتواقفَ الفريقان في القِتال. وواقَفْته على كذا مُواقفة ووِقافاً واسْتَوْقَفْته أَي سأَلته الوقُوف. والتوقُّف في الشيء : كالتلَوُّم فيه. والواقفة : القدَم ؛ والمِيقَف والمِيقاف : عُود أَو غيره يسكَّن به غلَيان القِدر كأنّ غليانها يُوقف بذلك ؛ والمَوْقُوف من عَروض مَشْطُور السَّريع والمُنْسَرِح : الجزء الذي هو مفعولان. أَصله مفعولاتُ أُسكنت التاء فصار مفعولاتْ ، فنقل في التقطيع إلى مفعولان ، سمي بذلك لأَن حركة آخره وُقِفَت فسمي موقوفاً ؛ كما سميت مِنْ وقَطْ وهذه الأَشياء المبنية على سكون الأَواخِر موقوفاً. ومَوْقِفُ المرأَةِ : يداها وعيناها وما لا بدّ لها من إظهاره. ومَوْقِف الفرس : ما دخَل في وسَط الشاكلة ، وقيل : مَوْقفاه الهَزْمتان اللتان في كَشْحَيه. وقيل : موقف الدابة ما أَشرف من صُلبه على خاصرته. والوَقِيفةُ : الأُروِيَّةُ تُلْجِئها الكلاب إلى صخرة لا مَخلَص لها منها في الجبل فلا يمكنها أَن تنزل حتى تصاد ؛ وقيل : الوقيفة الطَّريدة إذا أَعْيَت من مُطاردة الكلاب. ووقَّف الحديث : بيَّنه. ووقَّفته على ذنبه أَي أَطلعته عليه : ويقال : وقَّفته على الكلمة توقيفاً. والوَقْف : الخَلْخال ما كان من شيء من الفضة والذَّبْل وغيرهما ، وأَكثر ما يكون من الذبل ، وقيل : هو السِّوار ما كان ، وقيل : هو السوار من الذَّبل والعاج ، والجمع وقُوف. والمَسَكُ إذا كان من عاج فهو وقْف ؛ يقال : وقَّفَت المرأَة توقيفاً إذا جعلت في يديها الوقْف. والتوْقِيف : البياض مع السواد. ووُقُوف القوسِ : أَوتارُها المشدودة في يدها ورجلها ؛ والتوقيف أَيضاً : لَيُّ العَقَب على القوس من غير عيب. ووقْفُ الترس : المستدير بحافته ، حديداً كان أَو قَرْناً ، وقد وقَّفه. وضَرع مُوقَّف : به آثار الصِّرار ؛ ورجل موقَّف : أَصابته البَلايا ؛ ورجل موقَّف على الحق : ذَلول به. وحمار موقَّف ، كُوِيتْ ذراعاه كَيّاً مستديراً.

وقق : وَقْوَق الرجل : ضعف. والوَقْوَقة : اختلاط صوت الطير. والوَقْوَقة : نُباح الكلب عند الفَرَق. والوَقْوَاقُ : الجَبان. والوَقْواقُ : شجر تتخذ منه الدُّوِيُّ. والوَقواق : الكثير الكلام ، وامرأَة وَقْواقة كذلك. وبلاد الوَقْوَاقِ : فوق بلاد الصين. والوَقْوَاقُ : طائر ، وليس بثبت.

وقل : وَقَل في الجبل ، بالفتح يَقِلُ وَقْلاً ووُقولاً وتوَقَّل تَوَقُّلاً : صَعَّد فيه ، وفرسٌ وَقِلٌ ووَقُلٌ ووَقَلٌ ، وكذلك الوَعِل ؛ والواقِلُ : الصاعِدُ بين حُزونةِ الجبال ، وكلُّ صاعِدٍ في شيء مُتَوَقِّلٌ. وقَل يَقِل وَقْلاً : رَفَع رِجلاً وأَثبَت أُخرى ؛ والوَقَلُ الكَرَبُ الذي لم يُسْتَقص ، فبقيتْ أُصوله بارِزة في الجِذْع ، فأمكن المُرْتَقِيَ أَن يَرْتَقِي فيها ، وكلُّه من التَّوَقُّل الذي هو الصُّعود. وفرس وَقِلٌ ، بالكسر ، إذا أَحسن الدخول بين الجبال. والتَّوَقُّل ، بالتسكين : الإِسراعُ في الصُّعود. والوَقَلُ : الحجارة. والوَقْلُ : شجر المُقْل ، واحدته وَقْلة ، وقد يقال : الدَّوْمُ شجر المُقْل والوَقْلُ ثَمَره ؛ فالدَّوْم : شجر المُقْل ، وأَوْقاله ثمارُه ، وجمع الوَقْل أَوْقال ؛ والوَقْلةُ أَيضاً : نَواتُه ، وجمعها وُقولٌ كبَدْرة وبُدورٍ وصَخْرة وصُخور.

وقم : الوَقْمُ : جَذْبُكَ العِنانَ. وَقَمَ الدابَّةَ وَقْماً : جَذبَ عِنانَها لتَكُفَّ. ووَقَمَ الرجلَ وَقْماً ووَقَّمَه : أَذلَّه وقهَره ، وقيل : رَدَّه أَقبح الردّ. وَقَمْتُ الرجل عن حاجته : رَدَدْتُه أَقْبَحَ الردِّ. ووَقَمَه الأَمرُ وَقْماً : حَزَنَه