يرق :
اليَرَقان واليَرْقان : داءٌ معروف ، ذُكِرَ فى (أ. ر. ق)
يرنا :
اليُرَنَّأ واليَرَنَّأ واليُرَنّاء : الحِنّاء ويُرْنَأ : صبغ كالحنّاء. اذا قلت اليَرنأ. بفتح الياء ، همزتَ ، واذا ضَمَمْتَ الياء جاز الهَمْزُ وتَرْكُه.
يشب :
اليَشَب : حجر معروف مُعَرَّب اليَشْم. زَعَم قومٌ أنّه جِنْس من الزّبرجد. منه ما يميل الى الخضرة الصّافية ومنه ما يميل الى الغِلَظ والكَثافة. ومنه ما فيه عُروق بِيض شَفّافة ، وهو الكَوْكَبىّ.
وهى بارِدَة يابسة تَقْطَع نَفْثَ الدَّم.
وقيل أنّها تَرُدّ العَين وتنفع من السِّحر تعليقا على الرّقبة أو على العَضُد أو على الفَخِذ لِعُسْر الوِلادة ، والله أعلم.
يقظ :
اليَقَظَة : نَقيضُ النَّوم.
وقال الشّيخ العلّامة : هل حَالُ الحَيوان عند انصبابِ رُوْحِه النّفسانى الى آلات الحِسّ والحركة لتَستعملها. واليَقَظَةُ المعتدلةُ صالحةٌ مُوافقة للأبدان ، والمُفْرِطة تُفْسِد مِزاجَ الدِّماغ وتُخْرِجُه عن الاعتدال الى الحَرارة واليُبوسة لاشتغال الرُّوح النَّفسانىّ.