(وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ).

[٤ من سورة البقرة]

و ٧ مرات بلفظ اليقين في مثل قوله تعالى :

(وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ).

[٩٩ من سورة الحجر]

و ٤ مرات بلفظ موقنين في مثل النص الشريف :

(وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ).

[٢٠ من سورة الذاريات]

ومرة واحدة بالمشتقات في النصوص الكريمة :

(يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ).

[٢ من سورة الرعد]

(وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ).

[١٤ من سورة النمل]

(لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ).

[٣١ من سورة المدثر]

(ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً).

[١٥٧ من سورة النساء]

(رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ).

[١٢ من سورة السجدة]

(إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ).

[٣٣ من سورة الجاثية]

وهذه مجموعها ٢٨.

أي أن المصير والأبد واليقين قد تساوت عدديا إذ ورد كل منها ٢٨ مرة في القرآن الكريم.