قال الله تعالى : (مأواكم النار هي مولاكم) أي : أوْلى بكم ؛ ذكره أبو عبيدة.

وقال النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : أيّما امرأة نكحت بغير إذن مولاها ... أي : الأوْلى بها ، والمالك لتدبير أمرها.

ومثله في الشعر كثير.

وبالجـملة ، اسـتعمال المولى بمعـنى : المتولّي ، والمالك للأمر ، والأوْلى بالتصرّف ، شائع في كلام العرب ، منقول عن كثير من أئمّة اللّغة. والمراد : إنّه اسم لهذا المعنى لا أنّه صفة بمنزلة الأوْلى ، ليعترض بأنّه ليس من صيغة أفعل التفضيل وأنّه لا يستعمل استعماله» (١).

أقـول :

وفي هذا الكلام فوائد :

١ ـ مجيء «المولى» بمعنى «الأوْلى» في الكتاب والسُـنّة الصحيحة والشعر الكثير.

٢ ـ إنّه منقول عن كثير من أئمّة اللّغة.

٣ ـ عدم ورود الاعتراض بأنّ «المولى» لا يستعمل استعمال «الأوْلى».

وقد أشار التفتازاني والقوشجي بذلك إلى اعتراض الفخر الرازي على تلك الاستعمالات الفصيحة الشائعة ، بأنّه إذا كان «المولى» يجيء بمعنى «الأوْلى» ، فلماذا لا يصحّ أن يقال : «فلان مولى منك» بدلاً من : «أوْلى منك»؟!

____________

(١) شـرح المقاصـد ٢ / ٢٩٠ ، شـرح التجريد : ٣٦٣.