بِهِ) [النحل : ١٢٦](وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ) للكفّار لم يقل غيره ، وحكى أبو عبيد القاسم بن سلام أنّ نافعا قرأ (وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ) (١) بكسر الضاد قال أبو جعفر : وهذا لا يعرف عن نافع. وقال الكوفيون : الفراء (٢) وغيره : «الضيق» بفتح الضاد في القلب والصدر ، «والضيق» بكسر الضاد في الثوب والدار وما أشبهها مما يرى قال الفراء : فإذا رأيت الضيق بفتح الضاد قد وقع في موضع الضّيق فهو مخفّف من ضيّق أو جمع ضيقة ، ولا يعرف البصريون من هذا التفريق شيئا ، وقالوا إذا أردت المصدر قلت : الضيق ، كما تقول : البيع ، وإن أردت الاسم قلت : الضيق كما تقول : العلم ، وأجازوا في ضيّق التخفيف.

(إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) (١٢٨)

(إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا الَّذِينَ) خفض بإضافة مع إليه لأن مع عند الخليل اسم إذا فتحت العين وإن أسكنتها فهي حرف. (وَالَّذِينَ) عطف. (هُمْ مُحْسِنُونَ) مبتدأ وخبره في الصّلة.

__________________

(١) انظر تيسير الداني ١١٣.

(٢) انظر معاني الفراء ٢ / ١١٥.