فالعنت والإعنات :
الإرهاق والضيق من أمر لا تتسع النفس لاحتماله ، ولا تقدر العزيمة على الإمساك به.
فمن خشى من الرجال
غير المحصنين ، الذين لا يجدون فى أيديهم من المال ما ينالون به التزوج من الحرائر
ـ من خشى منهم العنت وعدم احتمال التعفف ، فإنه لا بأس من أن يتزوج من الإماء ،
بعد رضا مالكهن ، وإيتاء المهر المطلوب لهن ، مع مراقبتهن والعمل على صيانتهن من
التبذل والاتصال بأخدانهنّ ، حتى لا تشيع الفاحشة فى المجتمع.
وفى قوله تعالى : (وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ) دعوة إلى الصبر واحتمال بعض العنت فى العزوبية ، وترجيح
جانب الإمساك عن التزوج بالإماء ، على التزوج بهنّ ، لما يثرن فى الحياة الزوجية ،
التي ينبغى أن تظللها العفة ، ويحرسها التصون والشرف ـ من غبار الريبة ، ودخان
التبذل ، وريح الفاحشة!
وفى قوله تعالى : (وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) إماءة من طرف خفى إلى تجنب التزوج بالإماء ، والصبر على
العزوبية ، وإن لقى منها صاحبها العنت فى الحفاظ على دينه ومروءته ، وإن جرّه ذلك
الموقف إلى أن يلمّ ببعض اللمم ، بحيث لا يدنو من الفاحشة ، ولا يحوّم حولها ..
فإن لم يأمن ذلك فالزواج بالإماء خير ، إذ يدفع شرّا بما هو أهون منه شرا .. والله
سبحانه وتعالى يقول : (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ
أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى* الَّذِينَ
يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ
واسِعُ الْمَغْفِرَةِ) (٣١ ـ ٣٢ : النجم)
ذلك ، والقرآن
الكريم إنما يخاطب هنا إنسانا مؤمنا ، حريصا على دينه ، متحرّيا النصح لنفسه ، فى
الحفاظ عليها مما يغضب ربه ، ويفسد عليه دينه .. وليس الخطاب لإنسان يمكر بآيات
الله ، ويريد أن يتخذ من رحمة الله ولطفه بعباده ،
