اكْتَسَبُوا
وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَسْئَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ
اللهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً)
(٣٢)
____________________________________
التفسير : فى
الآية قبل السابقة ، دعا الله سبحانه وتعالى إلى صيانة الأموال ، وإلى قتل الأهواء
، التي تنزع بالنّاس إلى أكل أموال بعضهم بعضا بالباطل.
وإذ كان المال ـ كما
أشرنا إلى ذلك من قبل ـ هو القوة المحركة ، للناس ، كما أنه هو القوة الدافعة إلى
عدوان بعضهم على بعض ، فإن الإسلام قد أولى المال عناية خاصة ، وحرسه وحرس الناس ،
من دواعى الفساد التي تدبّ إليه وإليهم ، فينقلب هو إلى نقمة بعد أن كان نعمة ،
ويتحول الناس إلى وحوش ضاربة ، بعد أن كانوا بشرا سويا ، أرادهم الله لعمران
الحياة ، وخلافته على هذه الأرض.
وفى هذه الآية وجه
آخر من الوجوه التي يكشفها الإسلام للمال ، ويكشف منه الداء الذي لو لم يتنبه
الناس إليه ، لأفسد حياتهم ، واغتال أمنهم واستقرارهم.
وهذا الوجه هو
تفاوت الناس فيما يقع لأيديهم من مال ، هذا التفاوت الذي قد تبعد مسافاته من بين
يملك القناطير منه ، ومن لا يملك شيئا .. فيكون فى الناس الغنىّ الواسع الغنى ،
الذي يكاد يموت كظّة وتخمة ، والفقير الذي يوشك أن يموت جوعا ومسغبة.
ولا شك أن هذا وضع
من شأنه أن يثير فى النفوس ـ نفوس الفقراء والمحرومين ـ مشاعر الحسرة والألم ،
ونوازع الضغينة والحسد ، على أولئك الذين يملكون ولا يعطون ، ويموتون تخمة ويضنون
بلقيمات تمسك رمق أولئك الذين يموتون جوعا ـ الأمر الذي إذا استشرى فى الجماعة ،
وتسلط على
