(هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى؟ وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى)؟

(١٧ ـ ١٨) [سورة النازعات]

وإلى هنا لم نجد حديثا عن فرعون .. ولكنا نقرأ في وجهه ، ومن حركاته أكثر من حديث ..

ثانيا : فرعون وقومه وسحرته

وماذا يكون من فرعون بعد أن سمع ما سمع مما لم يعهد سماعه من أحد من قبل؟

ننظر فنرى :

أن فرعون ـ فى هذا الموقف ـ يواجه موسى وتحدياته ، فيلقاه دهشا عجبا ، لهذا التطاول عليه ، والخروج على المألوف في حضرته.

ثم هو ـ قبل هذا كله ، وبعد هذا كله ـ هو فرعون! يبسط سلطانه على أهل المجلس .. يلقى نظرة هنا ، ونظرة هنا ، ويرمى بكلمة هنا وكلمة هنا .. إنه المحور الذي تدور به ومن حوله الأحداث.

وطبيعيّ ألا يأخذ الحديث اتجاها واحدا ، فى هذا الموقف ، لتعدّد الأطراف المشتركة فيه .. فرعون ، وموسى ، وحاشية فرعون ، وشهود هذه المساجلة من الملأ ..

ونودّ أن نشير هنا إلى أن هذه الصور التي عرضها القرآن لهذا الموقف ، ليست للقاء واحد بين موسى وفرعون .. وإنما هى «لقطات» مركزة مجمّعة لأكثر من لقاء .. إذ أنه من غير الطبيعي أن ينحسم الأمر بين موسى وفرعون في لقاء واحد .. ولكن المقدّر في هذه الحالة أن يتكرر لقاء موسى وفرعون ، ويتكرر الأخذ والعطاء بينهما ، إلى أن بيئس كل منهما من الوصول إلى وفاق مع خصمه ، فلا يكون بعد هذا إلا التحدّى والصراع.

ومع هذا فإن اقتدار القرآن وإعجازه ، فى تصوير مشاهد هذا الموقف فى