مشركا.

عن المسيب قال : «لما حضر أبا طالب الوفاة ، دخل عليه الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وعنده أبو جهل ، وعبد الله بن أبي أمية ـ فقال : أي عم ، قل : لا إله إلا الله أحاجّ لك بها عند الله ، فقال أبو جهل ، وعبد الله : يا أبا طالب ، أترغب عن ملة عبد المطلب؟! ، فلم يزالا يكلمانه حتى قال : هو على ملة عبد المطلب ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لأستغفرن لك ما لم أنه عنه ، فنزلت الآية» (١)

فالعبرة بالنسبة لهذه الآية لعموم اللفظ لا لخصوص السبب ، والحكم يحمل على العموم لا الخصوص ، وهو يتعدى السبب الذي نزلت فيه الآية إلى جميع الأسباب المناظرة ، والمشابهة.

٩ ـ آية عدم الصلاة على المنافقين الأموات ، والتي نزلت في صلاة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم على المنافق عبد الله بن أبيّ ، قال تعالى :

(وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ) (التوبة : ٨٤)

فالآية نزلت بلفظ العموم ، وفي سبب خاص ، وهو صلاة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم على المنافق عبد الله بن أبيّ بن سلول.

روى البخاري ، وغيره : «أنه لما توفي عبد الله بن أبيّ ـ رأس المنافقين ـ دعي الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم للصلاة عليه فقام عليه ، فلما وقف ، قال عمر : أعلى عدو الله ، عبد الله بن أبيّ القائل كذا ، وكذا ، والقائل كذا ، وكذا؟! يعدد أيامه ، ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يبتسم ، ثم قال له : إني قد خيّرت ، قد قيل لي : (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ).

فلو أعلم ان زدت على السبعين غفر له ، لزدت عليها ، ثم صلّى عليه

__________________

(١) أخرجه الشيخان.