١٠٠٩٠ ـ أبو سفينة الحارث بن عمرو السّهمي.

كذا وقع في الكمال لعبد الغنيّ ، وأقره المزّيّ ، والصواب أبو مسقبة ، وسيأتي في الميم.

١٠٠٩١ ـ أبو سلام الأسلمي : أفرده أبو موسى ، فوهم كما نبهت عليه.

١٠٠٩٢ ـ أبو سلمة الأنصاري : جدّ عبد الحميد بن سلمة (١).

خيّره النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم بين أبويه ، اسمه رافع ، كذا قال أبو موسى. والصواب أنّ جد عبد الحميد اسمه سلمة ، وأنه في الرواية لجده ، وهو عبد الحميد بن زيد بن سلمة ، وأما رافع جد عبد الحميد فإنه غير هذا ، وهو عبد الحميد بن جعفر.

١٠٠٩٣ ـ أبو سلمة الخدريّ.

ذكره بعضهم في الصحابة ، وهو خطأ نشأ عن سقط ، والصواب عن أبي سلمة ، وهو ابن عبد الرحمن عن الخدريّ ، وهو أبو سعيد ، فسقطت «عن» من السند. فالله أعلم.

١٠٠٩٤ ـ أبو سليمان (٢) : من آل جبير بن مطعم.

ذكره البغويّ في الصحابة ، وقال : سكن المدينة. وهو غلط في ظنّه أنّ له صحبة ، فإنه أخرج من رواية زهير بن محمد ، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عن أبيه ـ أنه سمع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يقرأ في المغرب بالطور ..

وقال ابن السّكن : الصواب ما رواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عثمان بن أبي سلمان ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه.

وقال : ورواه ابن جريج ، عن عثمان بن أبي سليمان عن جبير. قال الدارقطنيّ : إن كان زهير أراد بقوله عن أبيه أباه الأدنى فهو وهم ، لأن أبا سليمان هو ابن جبير بن مطعم ، ولا صحبة له ، وإن كان أراد أباه الأعلى فهو نظير رواية ابن جريج. والصواب رواية سعيد بن سلمة. والله أعلم.

١٠٠٩٥ ـ أبو سهلة : مولى عثمان ، ويقال أبو شهلة ، بالمعجمة.

يقال : إن له صحبة. روى عنه قيس بن أبي حازم ، كذا في «التّجريد» ، ولم ينبه على كونه تابعيا ، وإنما روى عن عثمان مولاه وعن عائشة حديثا في فضائل عثمان فأرسله

__________________

(١) أسد الغابة ت ٥٩٧٩.

(٢) الجرح والتعديل ٩ / ٣٨٠.