الفزاري ، عن إبراهيم بن كثير ، عن عمارة بن غزية ؛ قال : دخل أبو أيوب الأزدي على معاوية ، فرأى منه جفوة ، فقال : إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أخبرنا بأنا سنرى أثرة بعده (١) ؛ قال : فما أمركم؟ قال : «اصبروا». قال : فاصبروا.

قال الحاكم : هذا مرسل ؛ لأن عمارة لم يدرك أبا أيوب ، وقد جاء هذا الحديث من وجه آخر عن أبي أيوب الأنصاري.

قلت : لعل بعض الرواة نسب أبا أيوب الأنصاري أزديّا ؛ لأن الأنصار من الأزد ، وفي التابعين أبو أيوب الأزدي آخر يقال له المراغي ، يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره ، وقد جاءت عنه رواية مرسلة. والله أعلم.

حرف الباء الموحدة

القسم الأول

٩٦٠٣ ـ أبو بجير ، غير منسوب (٢) :

ذكره ابن مندة ، وأخرج من طريق عثمان بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن بجير ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «القرآن كلام ربّي ...» الحديث. وسنده ضعيف

٩٦٠٤ ـ أبو البجير (٣) : استدركه ابن الأمين ، وعزاه لابن الفرضيّ في المؤتلف ، ولعله ابن البجير الآتي في المبهمات.

٩٦٠٥ ـ أبو بجيلة : ذكره الذهبي في التجريد ، وعزاه لبقي بن مخلد ؛ وأنا أخشى أن يكون بالنون والمعجمة. وسيأتي.

٩٦٠٦ ـ أبو بحر : ذكره الدّولابيّ في «الكنى» ، وأخرج من طريق عبد الله بن عمرو بن علقمة ، عن أبي بحر البكراوي ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من حسّن الله وجهه وحسن موضعه ولم يشنه والداه كان من خالصة الله يوم القيامة» (٤).

قلت : وأخشى أن يكون هذا الحديث مرسلا.

__________________

(١) أخرجه الحاكم في المستدرك ٣ / ٤٦٣.

(٢) تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٥٠ ، تهذيب الكمال ١٥٧٩.

(٣) أسد الغابة ت ٥٧١٧.

(٤) أورده الدولابي في الكنى والأسماء ١ / ١٩.