يقول : «الميسر هو القمار». (١)

أقول : والأخبار فيهما كثيرة لا غبار عليها.

قوله سبحانه : (وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ ...)

قيل : سائله أيضا عمرو بن الجموح ، سأل أوّلا عن المنفق والمصرف ، فاجيب بقوله تعالى : (قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ) (٢) وسأل ثانيا عن القدر ، فاجيب بالعفو.

وفي الكافي وتفسير العيّاشي عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ : «العفو الوسط». (٣)

وفي تفسير العيّاشي عن الباقر والصادق ـ عليهما‌السلام ـ : «الكفاف». (٤)

وفي رواية أبي بصير : «القصد». (٥)

وعن الصادق ـ عليه‌السلام ـ في الآية : (الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً) (٦) قال : «نزلت (٧) هذه بعد هذه ، هي الوسط». (٨)

وفي المجمع عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ : «العفو : ما فضل عن قوت السنة». (٩)

__________________

(١). الكافي ٥ : ١٢٤ ، الحديث : ٩.

(٢). البقرة (٢) : ٢١٥.

(٣). الكافي ٤ : ٥٢ ، الحديث : ٣ ؛ تفسير العيّاشي ١ : ١٠٦ ، الحديث : ٣١٤.

(٤). تفسير العيّاشي ١ : ١٠٦ ، الحديث : ٣١٦.

(٥). تفسير العيّاشي ١ : ١٠٦ ، الحديث : ٣١٧.

(٦). الفرقان (٢٥) : ٦٧.

(٧). في المصدر : ـ «نزلت»

(٨). تفسير العيّاشي ١ : ١٠٦ ، الحديث : ٣١٥.

(٩). مجمع البيان ٢ : ٨٢.