وجملة (بَارَكْنَا فِيهَا)
إشارة إلى الخصب العظيم الذي كانت تتمتع به هذه المنطقة ـ يعني مصر والشام.
ثم يقول : (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ
رَبّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِى إِسْرَاءِيلَ بِمَا صَبَرُوا).
أي تحقق الوعد الإلهي لبني إسرائيل بانتصارهم على الفرعونيين ، بسبب صبرهم
وثباتهم.
ثم يضيف في آخر الآية : نحن الذين دمرنا
قصور فرعون وقومه العظيمة ، وأبنيتهم الجميلة الشامخة ، وكذا بساتينهم ومزارعهم
العظيمة (وَدَمَّرْنَا مَا
كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ).
«صنع» : يعني الأعمال الجميلة ، وقد
وردت هذه اللفظة في الآية الحاضرة بمعنى الهندسة الجميلة الرائعة التي كان
يستخدمها الفرعونيين في أبنيتهم.
«يعرشون» : في الأصل تعني الأشجار والبساتين
التي تنصب بواسطة العروش والسقف ، ولها جمال عظيم وروعة باهرة.
«دمرّنا» : من مادة «التدمير» بمعنى
الإهلاك والإبادة.
(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي
إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ
لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى
اجْعَلْ
لَنَا إِلهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
(١٣٨) إِنَّ
هؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ
(١٣٩) قَالَ
أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
(١٤٠) وَإِذْ
أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ
يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ
نِسَاءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ
عَظِيمٌ)
(١٤١)
الاقتراح
على موسى بصنع الوثن : في هذه الآيات إشارة
إلى جانب حساس آخر من قصّة بني إسرائيل التي بدأت في أعقاب الإنتصار على
الفرعونيين ، وذلك هو مسألة توجه بني إسرائيل إلى الوثنية التي بحثت بداياتها في
هذه الآيات ، وجاءت نتيجتها النهائية بصورة مفصلة في سورة طه من الآية (٨٦ ـ ٩٧) ،
وبصورة مختصرة في الآية (١٤٨) فما بعد من هذه السورة.
