(يَجْعَلُونَ
أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ) جعلوا أصابعهم فى آذانهم لئلا يسمعوا القرآن فيؤمنوا به
وبمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
(مِنَ الصَّواعِقِ) أي من أجل الصواعق. والصواعق ، جمع صاعقة ، وهى نار تسقط
من السماء.
شبه الله تعالى
أحوال المنافقين بما فى الصيب من الظلمات والرعد والبرق والصواعق ، فالظلمات مثل
لما يعتقدونه من الكفر ، والرعد والبرق والصواعق مثل لما يخوفون به.
(حَذَرَ الْمَوْتِ) حذر ، منصوب لأنه موقوع له ، أي مفعول من أجله.
(وَاللهُ مُحِيطٌ
بِالْكافِرِينَ) ابتداء وخبر ، أي لا يفوتونه ، يقال : أحاط السلطان بفلان
، إذا أخذه أخذا حاصرا له من كل جهة.
وقيل : محيط
بالكافرين ، أي عالم بهم.
وقيل : مهلكهم
وجامعهم.
٢٠ ـ (يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ
كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا وَلَوْ
شاءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) :
(يَكادُ الْبَرْقُ
يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ) يكاد : يقارب ، يقال : كاد يفعل كذا ، إذا قارب ولم يفعل.
وقد يقترن الفعل بعدها بأن ، والأجود عدم الاقتران ، لأنها لمقاربة الحال ، و (إِنَ) تصرف الكلام الى الاستقبال.
(يَخْطَفُ
أَبْصارَهُمْ) الخطف : الأخذ بسرعة. ويخطف ، بفتح عينه وكسرها ، لغتان
قرئ بهما ، والأولى هى اللغة الجيدة.
(أَبْصارَهُمْ) جمع بصر ، وهى حاسة الرؤية. والمعنى : تكاد حجج القرآن
وبراهينه الساطعة تبهرهم.
ومن جعل البرق
مثلا للتخويف ، فالمعنى : أن خوفهم مما ينزل بهم يكاد يذهب أبصارهم.
