(وَأَبْصارِهِمْ) عن النظر فى الآيات.
(وَأُولئِكَ هُمُ
الْغافِلُونَ) عما يراد بهم.
١٠٩ ـ (لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ
الْخاسِرُونَ) :
(لا جَرَمَ) حقا.
١١٠ ـ (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ
هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ
بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) :
(ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ) دلالة على تباعد حال هؤلاء من حال أولئك.
(مِنْ بَعْدِ ما
فُتِنُوا) بالعذاب والإكراه على الكفر.
١١١ ـ (يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ
عَنْ نَفْسِها وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) :
(يَوْمَ تَأْتِي) منصوب بقوله (رَحِيمٌ) أي انه غفور رحيم فى ذلك ، أو بإضمار : اذكر.
١١٢ ـ (وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ
آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ
بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذاقَهَا اللهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِما كانُوا
يَصْنَعُونَ) :
(ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً
قَرْيَةً) أي جعل القرية التي هذه حالها مثلا لكل قوم أنعم الله
عليهم فأبطرتهم النعمة ، فكفروا وتولوا ، فأنزل الله بهم نقمته.
(مُطْمَئِنَّةً) لا يزعجها خوف.
(رَغَداً) واسعا.
١١٣ ـ (وَلَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وَهُمْ ظالِمُونَ) :
(وَهُمْ ظالِمُونَ) فى حال التباسهم بالظلم.
١١٤ ـ (فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ
حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) :
