٧٢ ـ (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ
مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً) :
(الْأَمانَةَ) الطاعة ، لأنها لازمة الوجود ، كما أن الأمانة لازمة
الأداء ، وعرضها على الجمادات وإباؤها وإشفاقها مجاز.
(فَأَبَيْنَ أَنْ
يَحْمِلْنَها) أي فأبين إلا أن يؤدينها ، يعنى الانقياد لأمر الله عزوجل.
(وَحَمَلَهَا
الْإِنْسانُ) أي وأبى الإنسان الا أن يكون محتملا لها لا يؤديها.
يقال : فلان حامل
للأمانة ومحتمل لها ، أي انه لا يؤديها إلى صاحبها حتى تزول عن ذمته ويخرج عن
عهدتها ، لأن الأمانة كأنها راكبة للمؤتمن عليها وهو حاملها ، فإذا أداها لم تبق
راكبة له ولا هو حاملا لها.
(ظَلُوماً جَهُولاً) حيث حمل الأمانة ثم لم يف بها.
٧٣ ـ (لِيُعَذِّبَ اللهُ الْمُنافِقِينَ
وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ وَيَتُوبَ اللهُ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً) :
(لِيُعَذِّبَ) لام التعليل على طريق المجاز ، لأن التعذيب نتيجة حمل
الأمانة.
