صارت غير طيبة ، حيث استغلها لئام اليهود ، ولووا بها ألسنتهم ، لتوافق
كلمة سب عندهم في العبرية.
وأقل ما يقال
في شأن رسول الله أنه معلم ، وان المسلمين تلاميذه ، ولا يليق من التلميذ أن يخاطب
أستاذه مخاطبة الانداد للانداد ، ولذلك جاء في «تفسير المنار» هذه العبارة :
«لا شك أن من
يعامل أستاذه ومرشده معاملة المساواة في القول والعمل ، يقل احترامه له ، وتزول
هيبته من نفسه ، حتى تقل الاستفادة منه أو تعدم. واذا لم تزل الاستفادة منه ، من
حيث كونه معلما ، فانها تقل وتزول لا محالة من حيث كونه مربيا ، لأن المدار في
التربية على التأسي والقدوة ، ومن أراه مثلي لا أرضاه اماما ولا قدوة لي ، فان
رضيته بالمواضعة والتقليد ، وكذبتني المعاملة ، فأي قيمة لهذا الرضى ، والعبرة بما
في الواقع ونفس الأمر ، وهو أن من اعتقد ان امرأ فوقه علما وكمالا ، وأنه في حاجة
الى الاستفادة من علمه وارشاده ، ومن أخلاقه وآدابه ، فانه لا يستطيع أن يسوي نفسه
به في المعاملة القولية ولا الفعلية ، الا ما يكون من فلتات اللسان ومن اللمم .
وعن مثل هذا
نهي الصحابة رضي الله عنهم ، لئلا يجرهم الأنس به صلىاللهعليهوآلهوسلم وكرم أخلاقه الى تعدي حدود الادب الواجب معه ، الذي لا
تكتمل التربية الا بكماله ، وهو تعالى يقول :
«لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ».
* * *
__________________
