(وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً) أى : مرضيا ومقبولا عند خالقكم ، فازدادوا ـ أيها الأبرار ـ سرورا على سروركم ، وبهجة على بهجتكم.

وبعد هذا التفصيل لما أعده الله ـ تعالى ـ لعباده الأخيار من أصناف النعيم ، المتعلق بمأكلهم ، ومشربهم .. أخذت السورة الكريمة. في أواخرها ـ في تثبيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه. وفي دعوته صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى المداومة على التحلي بفضيلة الصبر ، وإلى الإكثار من ذكره ـ تعالى ـ وأنذرت الكافرين والفاسقين إذا ما استمروا في ضلالهم. فقال ـ تعالى ـ :

(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (٢٣) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (٢٤) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٢٥) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (٢٦) إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً (٢٧) نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً (٢٨) إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً (٢٩) وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (٣٠) يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً)(٣١)

وجاء قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً) مؤكدا بجملة من المؤكدات. منها : إن ، ونحن ، وتنزيلا .. للرد على أولئك الجاحدين الذين أنكروا أن يكون القرآن من عند الله ـ تعالى ـ وقالوا في شأنه : (لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا ، إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ).

أى : إنا نحن ـ وحدنا ـ أيها الرسول الكريم ـ ، الذين نزلنا عليك القرآن تنزيلا محكما ، وفصلناه تفصيلا متقنا ، بأن أنزلناه على قلبك مفرقا على حسب مشيئتنا وحكمتنا.