التفسير

قال الله ـ تعالى ـ :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ)(٥)

والفلق : أصله شق الشيء عن الشيء ، وفصل بعض عن بعض ، والمراد به هنا : الصبح ، وسمى فلقا لانفلاق الليل وانشقاقه عنه ، كما في قوله ـ تعالى ـ : (فالِقُ الْإِصْباحِ) أى : شاقّ ظلمة آخر الليل عن بياض الفجر ...

ويصح أن يكون المراد به ، كل ما يفلقه الله ـ تعالى ـ من مخلوقات كالأرض التي تنفلق عن النبات ، والجبال التي تنفلق عن عيون الماء ...

أى : قل ـ أيها الرسول الكريم ـ أعوذ وأستجير وأعتصم ، بالله ـ تعالى ـ الذي فلق الليل ، فانشق عنه الصباح ، والذي هو رب جميع الكائنات ، ومبدع كل المخلوقات ...

قل أعوذ بهذا الرب العظيم (مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ) أى : من شر كل ذي شر من المخلوقات ، لأنه لا عاصم من شرها إلا خالقها ـ عزوجل ـ إذ هو المالك لها ، والمتصرف في أمرها ، والقابض على ناصيتها ، والقادر على تبديل أحوالها ، وتغيير شئونها.

ثم قال ـ تعالى ـ : (وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ) والغاسق : الليل عند ما يشتد ظلامه ، ومنه قوله ـ تعالى ـ : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ ....) أى : إلى ظلامه.

وقوله : (وَقَبَ) من الوقوب ، وهو الدخول ، يقال : وقبت الشمس إذا غابت وتوارت في الأفق. أى : وقل أعوذ به ـ تعالى ـ من شر الليل إذا اشتد ظلامه ، وأسدل ستاره على كل شيء واختفى تحت جنحه ما كان ظاهرا.