والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ربّ : خبر «من» مرفوع بالضمة.

(السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.

(قُلِ اللهُ قُلْ) : أعربت. الله لفظ الجلالة : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو والجملة الاسمية «هو الله» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لأن التقدير : ثم أجاب عنهم قائلا : هو الله. وكسر آخر «قل» الأولى لالتقاء الساكنين.

(أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ) : الهمزة همزة إنكار وتوبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة ـ تزيينية ـ اتخذتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. من دونه : جار ومجرور متعلق بحال مقدم من «أولياء» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

(أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعلاء» لا : نافية لا عمل لها. يملكون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يملكون نفعا ..» في محل نصب صفة لأولياء.

(لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا) : جار ومجرور متعلق بيملكون و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. نفعا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي. ضرا : معطوف على «نفعا» ويعرب إعرابه. أو يكون التقدير : ولا يملكون ضرا فتكون «لا» معطوفة على «لا» الأولى وحذف العامل «يملكون» اختصارا اكتفاء بذكره أول مرة.