جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتتلو. و «أن» المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأرسلنا وجملة «تتلو عليهم الذي ..» صلة حرف مصدري لا محل لها.

(الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أوحينا : تعرب إعراب «أرسلنا» والجملة الفعلية «أوحينا» صلة الموصول لا محل لها. إليك : جار ومجرور متعلق بأوحينا والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : أوحيناه إليك.

(وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يكفرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالرحمن : جار ومجرور متعلق بيكفرون.

(قُلْ هُوَ رَبِّي) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ـ وأصله : قول ـ حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ربي : خبر «هو» مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : نافية للجنس تعمل عمل «إنّ». إله : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. إلّا : أداة حصر أو استثناء. هو : المستثنى في موضع رفع بدلا من وضع «لا إله» لأن وضع «لا» وما عملت فيه الرفع على الابتداء ولو كان المستثنى نصبا لكان إلّا إيّاه. وخبر «لا» محذوف وجوبا تقديره معبود.