لأن أصلها : أن يغفر لكم فزيدت اللام لإرادة المغفرة بمعنى يدعوكم لأجل المغفرة. يغفر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «يغفر لكم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر مجرور لفظا باللام الزائدة منصوب محلا لأنه مفعول لأجله.

(لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ) : جار ومجرور متعلق بيغفر والميم علامة جمع الذكور. من : حرف جر زائد للتبعيض. ذنوبكم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول «يغفر» الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى ليغفر لكم بعض ذنوبكم ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بالمفعول المحذوف لدلالة «من» التبعيضية عليه. التقدير : بعضا من ذنوبكم.

(وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يغفر» وتعرب إعرابها. الكاف ضمير متصل ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. على أجل : جار ومجرور متعلق بيؤخر. مسمّى : صفة ـ نعت ـ لأجل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر على آخره ـ الألف المقصورة ـ قبل تنوينها .. ونوّن آخر الاسم لأنه رباعي ـ مشدّد ـ مذكر نكرة.

(قالُوا إِنْ أَنْتُمْ) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إن : مهملة بمعنى «ما» لأنها مخففة. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا) : أداة حصر لا عمل لها. بشر : خبر «أنتم» مرفوع بالضمة المنونة. مثل : بدل من «بشر» أو صفة ـ نعت ـ له مرفوع مثله بالضمة و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.