(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ) : حرف شرط جازم. يشأ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الألف ـ أصله : يشاء ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين ـ والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. يذهبكم : جواب الشرط ـ جزاؤه ـ وهو فعل مضارع مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب.

(وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ) : الواو عاطفة. يأت : فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف على «يذهب» وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة ـ الياء ـ وبقيت الكسرة دالة عليها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. بخلق : جار ومجرور متعلق بيأت. جديد : صفة ـ نعت ـ لخلق مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة.

(وَما ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ) (٢٠)

(وَما ذلِكَ) : الواو استئنافية. ما : نافية بمنزلة «ليس» وهي «ما» الحجازية تعمل عمل «ليس» ولا عمل لها ـ حرف نفي ـ عند بني تميم. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ على اللغتين. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.

(عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ) : جار ومجرور للتعظيم متعلق بعزيز. الباء حرف زائد لتأكيد معنى النفي. عزيز : اسم مجرور لفظا بالباء وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه خبر «ذلك» على اللغة الثانية أو منصوب محلا على أنه خبر «ما» على اللغة الأولى.

(وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً فَقالَ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذابِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ قالُوا لَوْ هَدانَا اللهُ لَهَدَيْناكُمْ سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ) (٢١)