** (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثالثة والعشرين .. أي قل لهما يا أبتاه يا أمّاه ولا تزجرهما يقال : نهره ـ ينهره ـ نهرا : بمعنى : زجره وهو من باب «نفع» وانتهر مثل «نهر».

** (وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً) : هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة السادسة والعشرين وفيه حذف مفعول «تبذّر» أي ولا تبذر مالك تبذيرا.

(إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً) (٣٠)

(إِنَّ رَبَّكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك : اسم «إنّ» منصوب بالفتحة والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده «يبسط الرزق ..» في محل رفع خبر «إنّ».

(يَبْسُطُ الرِّزْقَ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الرزق : مفعول به منصوب بالفتحة.

(لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ) : اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبسط. يشاء : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي تعرب إعراب «يبسط» ويقدر : الجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة بالواو على صلة الموصول «يشاء» بمعنى يوسع الرزق لمن يشاء ويضيقه.

(إِنَّهُ كانَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ». كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية «كان» مع خبرها في محل رفع خبر «إنّ».

(بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً) : جار ومجرور متعلق بكان أو باسم الفاعل «خبيرا» على تأويل فعله والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. خبيرا بصيرا : خبرا «كان» على التتابع منصوبان بالفتحة المنونة.

(وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً) (٣١)