تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن التقدير : سبحانه وتعالى عن قولهم بمعنى عن وصفهم.

(عُلُوًّا كَبِيراً) : مفعول مطلق ـ مصدر ـ بمعنى «تعاليا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والمراد : البراءة عن ذلك والنزاهة. كبيرا : صفة ـ نعت ـ للمصدر «علّوا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة ومعنى الوصف ـ وصف العلوّ ـ بالكبر هو المبالغة في البعد عما وصفوا به.

(تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً) (٤٤)

(تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة. له : جار ومجرور متعلق بتسبّح. السموات : فاعل مرفوع بالضمة.

(السَّبْعُ وَالْأَرْضُ) : صفة ـ نعت ـ للسماوات مرفوعة مثلها بالضمة والأرض : معطوفة بالواو على السموات وتعرب مثلها.

(وَمَنْ فِيهِنَّ) : الواو عاطفة. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع «السموات» والجار والمجرور «فيهنّ» متعلق بمحذوف تقديره : استقر أو كان أو وجد والجملة الفعلية «استقر فيهن» صلة الموصول لا محل لها و «هنّ» ضمير مبهم مبني على الفتح في محل جر بفي يعود على السموات ويجوز أن تكون الواو استئنافية و «من» في محل رفع مبتدأ وخبره جملة محذوفة ـ جملة فعلية ـ التقدير : ومن فيهنّ يسبحون. المقصود : الملائكة والثقلان ـ أي الإنس والجن ـ

(وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ) : الواو استئنافية. إن : مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. من : حرف جر زائد. شيء : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنّه مبتدأ.

(إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ) : أداة حصر لا عمل لها. يسبح : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. بحمده : جار ومجرور في محل نصب حال من ضمير «يسبح» بمعنى : حامدا والهاء