(مِنْ أَمْرِنا يُسْراً) : جار ومجرور متعلق بنقول و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. يسرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون «نقول» بمعنى «نأمر» فتكون كلمة «يسرا» منصوبة على المصدر بمعنى : وسنأمر بما ييسر عليه أمرنا يسرا.
(ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً) (٨٩)
(ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً) : أعرب في الآية الكريمة الخامسة والثمانين.. بمعنى ثم اتّبع ذو القرنين طريقا أو وسيلة نحو الشرق.
(حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً) (٩٠)
(حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السادسة والثمانين
(لَمْ نَجْعَلْ) : حرف نفي وجزم وقلب. نجعل : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. و «مطلع الشمس» هو مكان أو موضع طلوعها.
(لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً) : اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنجعل. من دون : جار ومجرور متعلق بنجعل أو بحال محذوفة من «سترا» لأنه متعلق بصفة له قدّمت عليه. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. (سِتْراً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «لم يجعل» في محل جر صفة ـ نعت ـ لقوم.
(كَذلِكَ وَقَدْ أَحَطْنا بِما لَدَيْهِ خُبْراً) (٩١)
(كَذلِكَ) : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير : أمر ذي القرنين كذلك أي مثل ذلك. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب