(فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا) : الفاء استئنافية. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليها : جار ومجرور متعلق بأرسلنا. روح : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(فَتَمَثَّلَ لَها) : الفاء عاطفة. تمثل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لها : جار ومجرور متعلق بتمثل أي فأرسلنا إليها جبريل ـ عليه‌السلام ـ.

(بَشَراً سَوِيًّا) : حال من ضمير «تمثل» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. سويا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «بشرا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : سويّ الخلق.

(قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا) (١٨)

(قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ) : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي. إني : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلمة ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». أعوذ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة.. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. والجملة المؤولة من «إنّ» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به.

(بِالرَّحْمنِ مِنْكَ) : جاران ومجروران متعلقان بأعوذ بمعنى : ألتجئ وأعتصم بالرحمن أو تكون الباء حرف جر زائدا. و «الرحمن» اسما مجرورا لفظا بالباء ـ باء الصفة واللصوق ـ منصوبا محلا مفعول «أعوذ» والجار والمجرور «منك» متعلقا بحال محذوفة من ضمير «أعوذ».

(إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا) : حرف شرط جازم. كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن.