(ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ) (٩)

(ثُمَّ صَدَقْناهُمُ) : عاطفة. صدق : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به.

(الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ) : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فأنجيناهم : معطوفة بالفاء على «صدقناهم» وتعرب مثلها.

(وَمَنْ نَشاءُ) : الواو عاطفة. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على منصوب أي على ضمير الغائبين «هم» في «أنجيناهم». نشاء : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن.

(وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ) : معطوفة بالواو على «أنجيناهم» وتعرب مثلها. المسرفين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته أي المسرفين في الكفر.

(لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (١٠)

(لَقَدْ أَنْزَلْنا) : اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِلَيْكُمْ كِتاباً) : جار ومجرور متعلق بأنزلنا والميم علامة جمع الذكور. كتابا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة.

(فِيهِ ذِكْرُكُمْ) : الجملة الاسمية في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «كتابا» وهو القرآن الكريم. فيه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. ذكركم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ أي العرب مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور أي موعظتكم.