(أَهْلَ الذِّكْرِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الذكر. مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : أهل العلم بالكتب الإلهية السابقة العارفين بسنن الله في خلقه.

(إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) : حرف شرط جازم. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. لا : نافية لا عمل لها. تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا تعلمون» في محل نصب خبر «كان» وحذف مفعول «تعلمون» اختصارا وحذف جواب الشرط لتقدم معناه.. التقدير : إن كنتم لا تعلمون ذلك فاسألوا أهل الذكر أي أهل العلم بالكتب السماوية.

(وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَما كانُوا خالِدِينَ) (٨)

(وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً) : معطوف بالواو على «ما أرسلنا» في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. جسدا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة.

(لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ) : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «جسدا» لا : نافية لا عمل لها و «يأكلون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أي الرسل. الطعام : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى وما جعلنا الأنبياء قبله ذوي جسد غير طاعمين بل كانوا يأكلون ويشربون كسائر الناس.

(وَما كانُوا خالِدِينَ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. خالدين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.