في محل رفع فاعل. عن عبادته : جار ومجرور متعلق بيستكبرون والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

(وَلا يَسْتَحْسِرُونَ) : معطوفة بالواو على «لا يستكبرون» وتعرب إعرابها بمعنى : ولا يكلون عن العبادة.

(يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ) (٢٠)

(يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «من» الوارد في الآية السابقة وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف المفعول اختصارا ولوجود ما يدل عليه التقدير والمعنى : يسبحونه أي ينزّهون الله ويعظّمونه ويذكرونه في الليل والنهار. الليل : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيسبحون. وبعد نزع الخافض انتصب على الظرفية الزمانية.

(وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ) : معطوف بالواو على «الليل» ويعرب مثله. لا : نافية لا عمل لها. يفترون : تعرب إعراب «يسبحون» والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «يسبحون» بمعنى : لا يضعفون أو غير مقصرين في عبادته.

(أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ) (٢١)

(أَمِ اتَّخَذُوا) : حرف عطف بمعنى «بل» وهي «أم» المنقطعة لأنها مسبوقة بهمزة تسوية أو استفهام والهمزة بعدها قد آذنت بالإضراب عما قبلها والإنكار لما بعدها وكسرت الميم لالتقاء الساكنين. اتخذوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : هل اتخذوا آلهة كحجر وغيره؟

(آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من الأرض : جار ومجرور متعلق باتخذوا أو بصفة محذوفة من «آلهة» أي اتخذوا لهم آلهة كائنة من الأرض.