(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (٣٣)

(وَهُوَ الَّذِي) : الواو استئنافية. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو» والجملة الفعلية بعده «خلق الليل..» صلة الموصول لا محل لها.

(خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الليل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والنهار : معطوف بالواو على «الليل» ويعرب إعرابه.

(وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) : معطوفان بواوي العطف على «الليل والنهار» ويعربان مثله.

(كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) : الجملة الاسمية في محل نصب حال من «الشمس والقمر» ويجوز أن تكون الجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. كل : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وقد نون آخرها عوضا من المضاف إليه المحذوف لأن الأصل «كلهم». في فلك : جار ومجرور متعلق بيسبحون بمعنى : كل يجري في مدار خاص به. يسبحون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يسبحون» في محل رفع خبر «كل».

(وَما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ) (٣٤)

(وَما جَعَلْنا لِبَشَرٍ) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. لبشر : جار ومجرور متعلق بجعلنا بمعنى : لأحد.

(مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «بشر» والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. الخلد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.