الوقت الذي يستعجلون نزول العذاب بقولهم ـ متى هذا الوعد ـ ويجوز أن يكون «حين» منصوبا بمضمر بتقدير حين لا يكفون عن وجوههم النار يعلمون أنهم كانوا على الباطل وفي هذا التقدير يكون «يعلم» غير متعدّ إلى «حين» أو بمعنى : لو يعلم الكافرون حقا العذاب الذي ينتظرهم.. وجواب الشرط ـ جواب «لو» محذوف. التقدير والمعنى : لو كانوا يعلمون ولم يكونوا جاهلين لما كانوا مستعجلين أي لما استعجلوا العذاب أو لما قالوا ذلك. لا : نافية لا عمل لها. يكفون : بمعنى : يمنعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ) : جار ومجرور متعلق بيكفون و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ النار : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ) : معطوفة بالواو على «عن وجوههم» وتعرب إعرابها و «لا» زائدة لتأكيد النفي.

(وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ) : بمعنى : ولا يجدون : لهم ناصرا. الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ينصرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

(بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّها وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ) (٤٠)

(بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً) : حرف إضراب للاستئناف لا عمل له. تأتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي أي الساعة أو النار و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بغتة : حال من ضمير «تأتي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.