ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ على اللغة الأولى واسم «ما» على اللغة الثانية. الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. سكارى : اسم مجرور لفظا بالباء مرفوع محلا على أنّه خبر «هم» ومنصوب محلا على أنه خبر «ما» ولم تظهر علامات الجر والرفع والنصب على الألف للتعذر.

(وَلكِنَّ عَذابَ) : الواو استدراكية. لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ». عذاب : اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(اللهِ شَدِيدٌ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. شديد : خبر «لكن» مرفوع بالضمة المنونة.

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ) (٣)

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ) : الواو استئنافية. من الناس : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية بعده «يجادل..» صلة الموصول لا محل لها.

(يُجادِلُ فِي اللهِ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. في الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيجادل.

(بِغَيْرِ عِلْمٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير «يجادل» علم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : غير عالم أي جاهلا بغير دليل علمي وهو يجادل في قدرة الله ووحدانيته.

(وَيَتَّبِعُ كُلَ) : معطوف بالواو على «يجادل» ويعرب إعرابه. كل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(شَيْطانٍ مَرِيدٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. مريد : صفة لشيطان مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة. بمعنى كل شيطان عات خبيث متمرد على الله.