(لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ فَلا يُنازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلى هُدىً مُسْتَقِيمٍ) (٦٧)

(لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا) : جار ومجرور متعلق بجعلنا. أمّة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع.. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : شريعة وعبادة أو متعبدا ويجوز أن يكون بمعنى «وعيدا» هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ناسكوه : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة لأن أصله ناسكون. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة وقد أضيف اسم الفاعل «ناسكون» لمعموله ـ لمفعوله ـ بمعنى : هم متعبدون فيه أو عاملون به.

(فَلا يُنازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ) : الفاء استئنافية للتعليل. لا : ناهية جازمة. ينازعنك : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة في محل جزم بلا وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل بمعنى لا يغلبنك في المنازعة أهل الملل الأخرى ونون التوكيد لا محل لها. في الأمر : جار ومجرور متعلق بينازعون بمعنى : في أمر الدين ومنه الذبائح.

(وَادْعُ إِلى رَبِّكَ) : الواو عاطفة. ادع : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة.. الواو ـ والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. أما الجار والمجرور «إلى رب» فمتعلق بادع.

(إِنَّكَ لَعَلى هُدىً مُسْتَقِيمٍ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب اسم