(أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ) : حرف تفسير لا عمل له بمعنى : أي لأن إيتاء الحكمة في معنى القول بتقدير : آتيناه الحكمة أي قلنا له : اشكر الله وحرك نون «أن» الكسر لالتقاء الساكنين : اشكر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق باشكر بمعنى : اشكر الله ولكنه تعدى باللام وهو أفصح من تعدية الفعل بنفسه والجملة الفعلية «اشكر لله» تفسيرية لا محل لها أو على معنى : ألهمناه بأن اشكر.

(وَمَنْ يَشْكُرْ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من». يشكر : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «يشكر» صلة الموصول لا محل لها والشكر هو الثناء على الله تعالى وطاعته.

(فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ) : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. إنما : كافة ومكفوفة. يشكر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لنفسه جار ومجرور متعلق بيشكر والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة بمعنى نفع الشكر راجع إليه.

(وَمَنْ كَفَرَ) : معطوف بالواو على «من» ويعرب إعرابه. كفر : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «كفر» صلة الموصول لا محل لها.

(فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) : الجملة جواب شرط جازم مسبوق بإن مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. غني حميد : خبرا «إن» ـ خبر بعد خبر ـ مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة بمعنى : غني عن شكره أي غير محتاج إلى الشكر محمود أي جدير بالحمد بمعنى محمود بذاته.