(مِنْهُ تُوقِدُونَ) : جار ومجرور متعلق بخبر «أنتم». توقدون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنتم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى تشعلون نارا.

(أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ) (٨١)

(أَوَلَيْسَ الَّذِي) : الهمزة همزة إنكار دخلت على النفي فرجع إلى معنى التقرير. الواو استئنافية. ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح من أخوات «كان». الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم «ليس».

(خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. السموات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها وعلامة نصبها الفتحة.

(بِقادِرٍ عَلى) : الباء حرف جر زائد للتأكيد. قادر : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر «ليس». على : حرف جر أي على إعادة خلق بشر.

(أَنْ يَخْلُقَ) : حرف مصدري ونصب. يخلق : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يخلق مثلهم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور «على خلق» متعلق بقادر ـ اسم فاعل ـ على تأويل فعله «يقدر».

(مِثْلَهُمْ بَلى) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : أن يخلق مثل مثلهم في الصغر إضافة إلى السموات والأرض أو على معنى أن يعيدهم. بلى : حرف جواب لا عمل له. يجاب به عن النقي ويقصد به الإيجاب أي يأتي جوابا لسؤال منفي.