بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى وإن للمتقين مع هذا القرآن في الدنيا حسن مرجع.

(جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ) (٥٠)

(جَنَّاتِ عَدْنٍ) : عطف بيان لحسن مآب منصوب مثله وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وحذف التنوين من آخره للإضافة وثبتت في «عدن» أي جنات إقامة وخلود.

(مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ) : حال من «الجنات» منصوبة بالفتحة المنونة. والعامل فيها ما في «المتقين» من معنى الفعل. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بحال مقدمة من الأبواب أو بما في «مفتحة» من معنى الفعل وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الأبواب : بدل من الضمير تقديره : مفتحة هي الأبواب وهو بدل اشتمال أو بدل بعض من كل مرفوع بالضمة أو نائب فاعل لاسم المفعول «مفتحة» وقيل : نائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هي بمعنى تفتح الملائكة لهم أبواب الجنة ليدخلوها.

(مُتَّكِئِينَ فِيها يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ) (٥١)

(مُتَّكِئِينَ فِيها) : حال من «المتقين» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. فيها : جار ومجرور متعلق بمتكئين بمعنى يجلسون في الجنات مرتاحين.

(يَدْعُونَ فِيها) : الجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. فيها : جار ومجرور متعلق بيدعون بمعنى : متكئين فيها داعين فيها.

(بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ) : جار ومجرور متعلق بيدعون. كثيرة : صفة ـ نعت ـ لفاكهة مجرور مثلها وعلامة جر الصفة والموصوف الكسرة المنونة. وشراب : معطوف بالواو على «فاكهة» ويعرب إعرابها.