(يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ) : فعل ماض مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «كم» أعرب في «خلقكم». في بطون : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير المخاطبين بمعنى متدرجين في بطون. أمهاتكم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

(خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ) : مصدر في موضع الحال أو يبقى منصوبا على المصدر أي مفعولا مطلقا منصوبا بيخلق وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من بعد : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «خلقا». خلق : مضاف إليه مجرور بالإضافة .. وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى متدرجين من نطفة إلى علقة إلى مضغة إلى آخر مراحل التكوين.

(فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ) : جار ومجرور في محل نصب حال ثانية من ضمير المخاطبين في «خلقكم» أو يكون بدلا من الجار والمجرور «في بطون». ثلاث : صفة ـ نعت ـ لظلمات مجرورة مثلها وعلامة جرهما الكسرة المنونة.

(ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع والإشارة إلى الله سبحانه أي ذلكم الذي هذه قدرته هو الله. الله لفظ الجلالة : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الاسمية «هو الله» في محل رفع خبر «ذلكم» أو يكون لفظ الجلالة بدلا من «ذلكم» و «ربكم» خبر «ذلكم». ربكم : صفة ـ نعت ـ أو بدل من لفظ الجلالة مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

(لَهُ الْمُلْكُ) : الجملة الاسمية في محل رفع صفة ـ نعت ـ للرب. له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. الملك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

(لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : الجملة الاسمية في محل رفع صفة ثانية للرب سبحانه. لا : أداة نافية للجنس تعمل عمل إن. إله : اسم «لا» مبني على