(يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ (٣٧) وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٣٨) فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣٩) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٤٠)

مع ما في حيزه خبر إنّ ، ووحّد الراجع في ليفتدوا به وقد ذكر شيئان ، لأنه أجرى الضمير مجرى اسم الإشارة ، كأنه قيل ليفتدوا بذلك (مِنْ عَذابِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) فلا سبيل لهم إلى النجاة بوجه.

٣٧ ـ (يُرِيدُونَ) يطلبون أو يتمنون (أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ) دائم.

٣٨ ـ (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ) ارتفعا بالابتداء ، والخبر محذوف تقديره وفيما يتلى عليكم السارق والسارقة ، أو الخبر (فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما) أي يديهما ، والمراد اليمينان بدليل قراءة عبد الله بن مسعود ، ودخول الفاء لتضمنهما معنى الشرط ، لأن المعنى والذي سرق والتي سرقت فاقطعوا أيديهما ، والاسم الموصول يضمّن معنى الشرط ، وبدأ بالرّجل لأنّ السرقة من الجرأة (١) وهي في الرجال أكثر ، وأخّر الزاني (٢) لأن الزنا ينبعث من الشهوة وهي في النساء أوفر ، وقطعت اليد لأنها آلة السرقة ، ولم تقطع آلة الزنا تفاديا عن قطع النسل (جَزاءً بِما كَسَبا) مفعول به (نَكالاً مِنَ اللهِ) أي عقوبة منه ، وهو بدل من جزاء (وَاللهُ عَزِيزٌ) غالب لا يعارض في حكمه (حَكِيمٌ) فيما حكم من قطع يد السارق والسارقة.

٣٩ ـ (فَمَنْ تابَ) من السرّاق (٣) (مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ) سرقته (وَأَصْلَحَ) بردّ المسروق (فَإِنَّ اللهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ) يقبل توبته (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يغفر ذنبه ويرحمه.

٤٠ ـ (أَلَمْ تَعْلَمْ) يا محمد ، أو يا مخاطب (أَنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ) من مات على الكفر (وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ) لمن تاب عن

__________________

(١) في (ز) الجراءة.

(٢) يعني في قوله تعالى : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ) الآية. النور ، ٢٤ / ٢.

(٣) في (ز) السرقة.