الإشارة فيه : إذا تقابل حقان كلاهما لله فسلّم الوقت بحكم الوقت ، ودل مع إشارات الوقت ، وإياك أن ترجح أحدهما على الآخر بمالك من حظ ـ وإن قلّ ـ فتحجب عن شهود الحق ، وتعمى بصيرة قلبك. وكلّ ما كان إلى خلاف هواك أقرب ، وعن استجلابك وسكونك إليه أبعد ـ كان ذلك فى نفسه أصوب.

(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) : الذين اتقوا إيثار هواهم على ما فيه رضاه ، فإذا قاموا لله ـ فيما يأتون ـ لا لهم فإن الله تعالى بالنصرة معهم ، قال تعالى : (إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ) ـ

قوله جل ذكره : (وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (١٩٥))

إنفاق الأغنياء من أموالهم ، وإنفاق العابدين بنفوسهم لا يدخرونها عن العبادات والوظائف ، وإنفاق العارفين بقلوبهم لا يدخرونها عن أحكامه ، وإنفاق المحبين بأرواحهم لا يدخرونها عن حبّه.

إنفاق الأغنياء من النّعم وإنفاق الفقراء من الهمم.

إنفاق الأغنياء إخراج المال من الكيس ، وإنفاق الفقراء إخراج الروح عن أنفس النفيس ، وإنفاق الموحّدين إخراج الخلق من السّر.

قوله تعالى : (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) الإشارة فيه إلى إمساك يدك عن البذل ؛ فمن أمسك يده وادّخر شيئا لنفسه فقد ألقى بيده إلى التهلكة. ويقال : إلى إيثار هواك على رضاه.

ويقال (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) أي الغفلة عنه بالاختيار.

ويقال توهّم أنك تعيش من دون لطفه وإقباله لحظة.

ويقال الرضا بما أنت فيه من الفترة والحجاب.

ويقال إمساك اللسان عن دوام الاستغاثة فى كل نفس.

قوله تعالى : (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) الإحسان أن ترفق مع كل أحد